發(fā)布時間：2021-04-10 21:32

  右玉道情是獨具魅力的地方小戲,又稱右玉縣晉北道情戲。主要流行于山西省朔州市右玉縣及周邊地區(qū)。2006年,被國家文化部列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2010年右玉道情劇團通過說唱道情《右玉精神天下傳》參加了山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍稀劇種調(diào)演,并獲得演出獎。同年,還代表山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)赴上海世博會進行了展演。2011年,右玉晉北道情傳習所正式成立。右玉道情劇團昔日取得的璀璨成績,足以證明道情文化的價值。然而在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代,傳統(tǒng)文化受到嚴重的沖擊,右玉道情的發(fā)展不容樂觀。鑒于此,筆者作為家鄉(xiāng)的一員,有責任為這一寶貴的地方劇種貢獻出自己的微薄之力。筆者通過三年的田野考察,跟蹤調(diào)查并學習了右玉道情。通過學習,特別是后期的研究中發(fā)現(xiàn),右玉道情的音樂本體具有較強的兼容性。文章主要分為五個章節(jié):第一章“右玉道情的概況”:該章節(jié)從右玉道情賴以生存的自然環(huán)境和人文環(huán)境兩個方面,闡述了右玉道情獨特的地理環(huán)境是孕育道情戲的外部條件之一。而晉北風情文化村、游牧民族度假村、生態(tài)風景區(qū)、長城歷史博物館、殺虎口旅游新村等人文環(huán)境對右玉道情的形成和發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。第二章“右玉道情音樂概述”:該章節(jié)從右玉道情的音樂體制、樂器、調(diào)式、腔詞關系四個方面論述了右玉道情。第三章“右玉道情曲牌特征”:筆者詳細的整理并總結了右玉道情的傳統(tǒng)曲牌種類、曲牌特點、曲牌所表達的情緒以及曲牌的使用頻率等,通過分析筆者歸納并說明了右玉道情常用的曲牌以及部分傳統(tǒng)曲牌不再使用的原因。第四章“右玉道情傳統(tǒng)曲牌的板腔化嘗試”:該章節(jié)以右玉道情的音樂設計者陳壁先生的作品為例,總結出右玉道情傳統(tǒng)唱腔具有板腔化的嘗試的特征,例如“一板三眼”的運用、散板的運用、轉(zhuǎn)板的使用等,并且以作品《人參姑娘》和《綠色夢》中的選段為例,進一步詳細地論述了右玉道情傳統(tǒng)曲牌的板腔化嘗試。第五章“右玉道情的現(xiàn)狀調(diào)查”:筆者于2015年—2018年三年期間,對右玉道情劇團進行了多次實地考察后,對右玉劇團的演員、劇目、唱腔的現(xiàn)狀進行詳細的描述,同時提出了相應的保護措施。右玉道情的唱腔曲牌從說唱道情搬到舞臺成為戲曲的時間比較短,要適應戲劇的復雜的情節(jié)、人物、感情,傳統(tǒng)的唱腔連接是遠遠不夠的,所以唱腔從曲牌體向板腔體轉(zhuǎn)化勢在必行。
【學位授予單位】：山西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J617.5

【參考文獻】

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本文編號：2709834