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川劇變臉藝術(shù)研究

發(fā)布時間:2020-06-04 15:37
【摘要】:本論文屬于戲曲表演理論研究,研究對象為“川劇變臉”。本文在進行文獻梳理的基礎(chǔ)上,對變臉藝術(shù)進行深入考察研究,通過對變臉藝術(shù)的發(fā)展歷史和方法類型的研究,總結(jié)歸納川劇變臉的內(nèi)涵和功能,探討變臉與川劇劇種特色的關(guān)系。同時,本文以成都市為研究個例,對變臉的傳承方式與市場現(xiàn)狀做了相關(guān)訪問咨詢和市場調(diào)查,以當下變臉市場的演出場所、演出團體以及演員的收入三個問題入手,分析變臉市場所存在的問題和擬解決問題的建議。本文得到的結(jié)論是:變臉的形成和使用規(guī)律與臉譜及川劇的腳色行當有著密切的關(guān)系。變臉具有雙重屬性,一方面是它是表演手段,另一方面它也是造型手段。變臉的創(chuàng)作規(guī)律必符合川劇表演中擅長創(chuàng)新的藝術(shù)規(guī)律,它的藝術(shù)內(nèi)涵和功能是川劇劇種特色的體現(xiàn),也是巴蜀之地的文化和民俗民風的體現(xiàn)。傳承方式的不規(guī)范導致變臉市場演出團體和演出場所的不規(guī)范,要解決變臉市場的現(xiàn)狀問題,必須規(guī)范傳承方式和演出規(guī)模。本文的創(chuàng)新之處在于,采取文獻調(diào)查和田野調(diào)查相結(jié)合的研究方法,將變臉劃分為傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩類,并對兩種不同類型的變臉方法和藝術(shù)內(nèi)涵加以詳解分析,在此基礎(chǔ)上闡述川劇變臉的文化承載、歷史傳承和現(xiàn)狀問題。
【圖文】:

川劇,圖片


-1《石懷玉·驚夢》石懷玉變臉①①彭欣綦飾石懷玉,吳雯婷飾胡蓮娘

川劇,金山,圖片,演員


技巧變包括手技、氣功、腿技之類?诩贾饕小按祷易兡槨,如前所述《樂羊子》中的樂羊子以及《石懷玉·驚夢》中的石懷玉則是口技變,即吹臉。吹臉主要用于粉末狀的化裝品,顏色各異,常用的有金色、黑色、銀色等,演戲時將粉末裝在小盒內(nèi)放于舞臺上,演員待要變臉之時做伏地動作,機將臉貼近盒子,用力一吹,且閉眼、閉氣、閉口,霎時粉末撲在演員臉上隨即完成變臉。氣功則指“運氣變臉”,,運氣變臉比較特殊,不需借用任何化裝、道具,憑演員運一口氣,使面部變色。過去凡武生、正生演員都必須學會此種技法!肚嗝焚涒O》里老旦張婆婆家境貧寒,終日以食糠過活,難以下咽,此時演員用氣功使臉憋紅,體現(xiàn)張婆婆味同嚼蠟的情況及悲愴的心情。據(jù)說已故川劇演彭泗洪在《空城計》中扮演諸葛亮時,當琴童報告司馬懿大軍退去以后,他的在氣功的運用下,由紅變白,再由白變青,以此表現(xiàn)諸葛亮在擺出空城計后心余悸的心理。在《殺狗》、《借趙云》等傳統(tǒng)劇目中也有此技法。腿技里最膾炙人口的則是《金山寺》中韋馱的“踢慧眼”。當韋馱領(lǐng)了法之命去降服白蛇,韋馱在治服白娘子之時開天眼,演員抬腳踢腿至額,額間赫增添一只慧眼(圖 2-1-3)。
【學位授予單位】:中國藝術(shù)研究院
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2018
【分類號】:J825

【參考文獻】

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本文編號:2696597

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