發(fā)布時間：2020-05-22 13:47

【摘要】：海寧皮影戲是海寧當?shù)貥O具特色的傳統(tǒng)戲劇表演形式。作為世界非物質文化遺產,海寧皮影戲是海寧集體記憶保存的載體。但當前較少有研究關注海寧皮影戲與集體記憶的建構。研究運用檔案文本考察、直接觀察、半結構式訪談三種研究方法,從海寧皮影戲的表演場所、傳統(tǒng)唱腔與演唱語言,以及表演形式三個角度,分析海寧皮影戲如何建構集體記憶。通過研究,最終得出的結論是:(1)在海寧皮影戲建構集體記憶的過程中,現(xiàn)代化和全球化的時代背景對其社會框架造成的沖擊會影響其建構集體記憶的方式;(2)皮影藝人(非物質文化遺產來源社群)、當?shù)赜^眾(觀眾群體)、政府和旅游公司(其他力量)等海寧皮影戲的利益相關者在海寧皮影戲建構集體記憶的過程中扮演著重要的角色;(3)海寧皮影戲作為非物質文化遺產,在表演場所、唱腔與語言、蠶花戲三個方面建構關于海寧的集體記憶。在表演場所方面,海寧皮影戲結合鹽官古鎮(zhèn)和南關廂街區(qū)所蘊含的歷史信息,表演以據(jù)本場所發(fā)生的歷史事件而特制的劇目,建構海寧集體記憶。在傳統(tǒng)唱腔和演唱語言方面,海寧皮影藝人一方面通過集體性地捍衛(wèi)能夠代表海寧鹽業(yè)歷史的海鹽腔的起源來維護海寧的歷史延續(xù)性和地方認同,另一方面主動調整演唱語言,并與政府合作利用現(xiàn)代技術手段,保存方言演唱記憶,使海寧皮影戲適應新的社會框架而重建海寧集體記憶。在表演形式方面,作為蠶花戲的部分海寧皮影戲,體現(xiàn)了從儀式到符號的轉變,反映了海寧皮影戲對集體記憶建構方式的變化。研究試圖為海寧皮影戲的現(xiàn)存研究提供補充,并為其以及與之類似的非物質文化遺產的傳承和保護提供理論和實踐參考。
【圖文】：

江省圖書館、海寧市圖書館、浙江大學圖書館以及浙江大學購買的數(shù)據(jù)庫中獲取逡逑了大量海寧皮影戲的視頻和文獻資料；二是在田野過程中，由訪談者提供了一些逡逑資料，尤其是一些劇本、樂譜手稿和政府公文（見圖１．１，未標注出處的圖片均逡逑為筆者自行拍攝，下同）；三是在后期整理過程中研究者從互聯(lián)網(wǎng)及微信等社交逡逑平臺獲取的電子資料。通過檔案文件考察法，本研究能夠解決的問題是：海寧皮逡逑影戲有怎樣的發(fā)展經(jīng)歷，包括海寧皮影戲申遺過程是什么樣的；海寧皮影戲具有逡逑哪些俎成部分，如劇本、影偶、道具、唱腔等，它們分別是什么樣的。逡逑ＯＲＢ逡逑圖１．１受訪人提供的資料邐圖１．２在鹽官觀看海寧皮影戲逡逑前文提到目前許多學者主要考察皮影戲的表征，即音樂、造型、劇目等，本逡逑研究為驗證這些文獻信息，采用直接觀察法，作為局外人觀察了海寧皮影戲的表逡逑演場所、展覽場館，觀看了現(xiàn)場表演（見圖１．２）和后臺操作（見圖１．３），并親逡逑自體驗了海寧皮影戲的影偶操作（見圖１．４）

逡逑圖１．３海寧皮影戲的后臺操作邐圖１．４體驗海寧皮影戲的影偶操作逡逑訪談作為收集信息和深化研究的工具２９，廣泛運用于社會研究。在選擇訪談逡逑類型時，研究者對比了結構式、半結構式、無結構式、群體和焦點訪談四種類型，逡逑最終選擇了半結構式訪談。本研究要求受訪者就某一話題發(fā)表自己獨立而真實的逡逑看法，同時又要求受訪者回答研究者提出的某一特定問題。因此，擁有基本的問逡逑題框架又鼓勵開放式討論３（）的半結構訪談法最為適合本次研究。根據(jù)Ｄｅｎｓｃｏｍｂｅ３１逡逑和Ｍａｙ３２的觀點，研究者事前根據(jù)不同的受訪人身份準備了不同的問題列表（見逡逑附錄四）來指導半結構訪談過程，以方便后續(xù)的數(shù)據(jù)分析。最終在２０１６年７月到逡逑８月期間，研究者共對２２位相關人員進行了訪談，包括影偶制作藝人（見圖１．５）、逡逑皮影表演藝人（見圖１．６）、劇團工作人員、景區(qū)負責人、政府工作人員等，從當逡逑事人口中了解海寧皮影戲保護和發(fā)展的現(xiàn)狀
【學位授予單位】：浙江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：J827

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本文編號：2676089