非遺的可持續(xù)發(fā)展,是當前創(chuàng)新非遺傳承和保護機制的重要現實議題。英山纏花歷史悠久,藝術獨特,廣泛流傳于鄂、閩、臺地區(qū),但其傳承與發(fā)展也遭遇人才、技術和平臺等瓶頸,需要探索創(chuàng)新和可持續(xù)性發(fā)展策略,為這項非遺技藝的傳承、保護與創(chuàng)新提供思路和技術解決方案。通過田野調查、口述訪談、數據統(tǒng)計分析,研究認為,應借助新媒體和數字化技術進行"有法"的技藝傳承,探索科學而有效的傳承路徑;注重綠色健康的發(fā)展方向,加入健康型防塵防水可循環(huán)利用材料進行"無法"的創(chuàng)新,拓展纏花鄉(xiāng)村到城市、作品變商品的可持續(xù)性傳承策略,這一技術與平臺的路徑亦能為其他非遺傳承提供借鑒。

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【部分圖文】：

圖3纏繡結合案例

設計本無定律,亦理解為“無法”的設計,“無法”的設計是建立在“有法”的基礎上展開的創(chuàng)意設計[9],是基于設計實踐的沉淀和儲備,以及熟能生巧之后的游刃有余�！盁o法的設計”往往會自動“涌現出設計的新秩序和規(guī)律”。如圖3所示,此款服裝中銀鶴圖案的設計特點是兩項非物質文化遺產工藝巧妙對接....

圖1纏花發(fā)展狀況

英山纏花起源于宋代,北宋詩人宋祁的詩詞《春帖子詞·皇后閣十首》中“暖碧浮天面,遲紅上日華。寶幡雙帖燕,彩樹對纏花”是較早對英山纏花的文字描述;在英山縣志和湖北地方志中亦有“端午佩戴纏花”的相關習俗記載。以近百年美術發(fā)展歷程,結合纏花傳承人口述資料整理分析英山纏花的發(fā)展狀況,可分為....

圖2非遺纏花市場分布與統(tǒng)計

第四階段,是纏花技藝傳承瓶頸期和堅守期。始于21世紀初,纏花歷經了約20年的搶救性保護與傳承瓶頸期。由于科技帶來人們生活節(jié)奏的加速發(fā)展,傳統(tǒng)民間纏花習俗也逐漸被簡化,纏花再度瀕臨消失的邊緣。根據英山縣文化部門的田野調查數據顯示,民間制作英山纏花的手藝人僅剩10余名,而且平均年齡在....

圖4基礎唇形及變化

纏花造型中基礎紙形為唇形,依照簡單的唇形紙樣可變化出無數形態(tài)各異的造型,此謂“同形異變”,即從“有法”到“無法”的設計。如圖4所示,以基礎唇形為原型,可分別進行唇形的左右寬度縮放或上下長度的縮放,或者邊緣曲線的自由變化,再將變化的形式進行組合,可制作百合花、小雛菊、荷花、牡丹、梅....

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