發(fā)布時間：2024-06-01 12:25

　　通過追溯漢繡的歷史發(fā)展及其在武漢的空間演化,挖掘了楚文化、戲劇文化、宗教文化、市井文化對漢繡文化產(chǎn)生和發(fā)展的影響,以及漢繡文化在提升居民舊城改造中的文化認同、營造社區(qū)文化、增加城市就業(yè)機會、發(fā)展城市旅游及文化傳播等方面的積極作用。利用訪談、問卷等社會學方法,調查并分析了漢繡傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所面臨的從業(yè)者少且缺乏高精尖人才、產(chǎn)品創(chuàng)新不足、產(chǎn)業(yè)鏈不完善的三大問題。此外,圍繞漢繡產(chǎn)業(yè)鏈中的培訓空間、生產(chǎn)空間、銷售空間和展示空間的發(fā)展狀況及需求,提出了基于漢繡傳承的產(chǎn)業(yè)空間發(fā)展策略:(1)采用"走進社區(qū)+引入學校"的方式拓展?jié)h繡的培訓空間;(2)將漢繡的生產(chǎn)、銷售和展示空間結合在一起統(tǒng)籌布置;(3)利用學校、社區(qū)、門店、博物館四類建筑類型與漢繡培訓、生產(chǎn)、銷售、展示四類空間的密切聯(lián)系,形成漢繡產(chǎn)業(yè)的合作運營模式。

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【部分圖文】：

圖3漢繡產(chǎn)業(yè)鏈示意圖

隨著社會的發(fā)展,漢繡也從過去的家庭手工業(yè)生產(chǎn)模式進入到商業(yè)化模式,其產(chǎn)業(yè)鏈大致分為原料采購、設計底圖、刺繡產(chǎn)品、商品包裝、批發(fā)銷售、終端經(jīng)營六個環(huán)節(jié)(見圖3)。1.“原料采購”環(huán)節(jié)。

圖4漢繡不同培訓模式占比

漢繡現(xiàn)有的培訓方式主要有漢繡培訓班、拜師學習、家人傳授、出于興趣愛好自學以及其他方式。由圖4可知,傳統(tǒng)的拜師學習模式仍占半數(shù)以上,其次是參加社區(qū)等組織的漢繡培訓班,而漢繡興盛時期占主要地位的家人教學模式已大不如前。由圖5可知,繡齡越長的從業(yè)者從家人長輩處學習的比重越大,而如今漢繡....

圖6漢繡空間發(fā)展策略示意圖

漢繡產(chǎn)業(yè)空間發(fā)展策略如圖6所示。1.漢繡的培訓空間可以采用“走進社區(qū)+引入學�！狈绞竭M行發(fā)展。社區(qū)型培訓空間的選擇可考慮以下兩類:一是下崗工人或家庭主婦比重較大的社區(qū)或城郊農(nóng)民還建社區(qū),可以提供大批從業(yè)者;二是距離售賣門店較近的社區(qū),易于形成漢繡產(chǎn)業(yè)鏈條。將漢繡培訓空間引入學�？�....

圖1漢繡的歷史發(fā)展及其興衰

漢繡自其萌芽至今共有2000多年歷史,大致可分為萌芽-發(fā)展-繁榮-鼎盛-衰敗-復興-再衰落-再復興八個階段(見圖1),主要演變范圍在今湖北省及周邊地區(qū)。漢繡的萌芽最早可以追溯至西周楚繡的出現(xiàn)。隨著楚地的發(fā)展,刺繡也獲得了很快的發(fā)展。到了春秋戰(zhàn)國時期,楚國的刺繡不僅僅在國內受到歡迎....

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