【摘要】：冀中南鄉(xiāng)村有舉辦廟會(huì)的傳統(tǒng)。新中國(guó)成立后,這一傳統(tǒng)一度中斷,但改革開放后得以復(fù)興并有繁榮之勢(shì)。廟會(huì)是鄉(xiāng)村生活中的熱鬧事件,廟會(huì)的主辦者也會(huì)盡力追求和營(yíng)造熱鬧的效果,而熱鬧不僅是人們所歡迎的一種生活狀態(tài),還可以看作神靈靈驗(yàn)與否以及靈力大小的外在指標(biāo),因而舉辦廟會(huì)并營(yíng)造熱鬧效果,不僅提供了一個(gè)讓鄉(xiāng)村居民體驗(yàn)熱鬧的機(jī)會(huì),還可以確認(rèn)、彰顯甚至生產(chǎn)神靈的靈驗(yàn)。舉辦廟會(huì)所帶來(lái)的神圣和世俗生活的雙重回報(bào)可以部分地解釋當(dāng)?shù)厝藢?duì)廟會(huì)的熱情以及廟會(huì)傳統(tǒng)的生命力。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 趙旭東;;以國(guó)家的名義重新書寫鄉(xiāng)村文化:以河北兩廟會(huì)為例[J];河南社會(huì)科學(xué);2009年06期

2 岳永逸;;家中過(guò)會(huì):中國(guó)民眾信仰的生活化特質(zhì)[J];開放時(shí)代;2008年01期

3 劉鐵梁;廟會(huì)類型與民俗宗教的實(shí)踐模式——以安國(guó)藥王廟會(huì)為例[J];民間文化論壇;2005年04期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 曹月如;;從祖蔭之下到宗教超市——冀中農(nóng)村宗教變遷考察[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2010年02期

2 曹月如;;人類學(xué)視野下的宗教研究路徑探討[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年02期

3 何泉;劉加平;呂小輝;;基于潔凈觀的藏族居住空間分析[J];四川建筑科學(xué)研究;2012年01期

4 白欲曉;;回到儒教自身——“儒教形態(tài)”引論[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

5 賈名黨;;對(duì)當(dāng)前安徽農(nóng)村女性群體宗教信仰問(wèn)題的文化學(xué)思考——以巢湖市李莊村、吳山村為例[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

6 夏杰平;;“宗教”概念的人類學(xué)闡釋[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年10期

7 秦開鳳;;論黃帝祭祀的政治文化功能——以現(xiàn)存公祭黃帝陵之祭文為分析基礎(chǔ)[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2010年06期

8 張照青;趙穎;;論定縣農(nóng)村衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)及其歷史地位[J];保定師范�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年03期

9 鄭立柱;;抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀邊區(qū)的婦幼健康狀況及其應(yīng)對(duì)[J];保定學(xué)院學(xué)報(bào);2012年02期

10 寸悟;;中國(guó)美學(xué)思想發(fā)生研究——西周審美思想論綱[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前5條

1 周松青;;群體性事件社會(huì)動(dòng)員的動(dòng)力機(jī)制探析[A];“中國(guó)視角的風(fēng)險(xiǎn)分析和危機(jī)反應(yīng)”——中國(guó)災(zāi)害防御協(xié)會(huì)風(fēng)險(xiǎn)分析專業(yè)委員會(huì)第四屆年會(huì)論文集[C];2010年

2 黃文;;格薩爾英雄史詩(shī)與康區(qū)旅游發(fā)展探析[A];任乃強(qiáng)與康藏研究學(xué)術(shù)研討會(huì)論文摘要[C];2009年

3 陳力丹;王晶;;節(jié)日儀式傳播:共同信仰的維系與嬗變——以廣西羅城仫佬族依飯節(jié)的民族志調(diào)查為例[A];中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會(huì)發(fā)展論叢（2010年刊）[C];2010年

4 陳楠楠;;朱士行——漢地第一位開創(chuàng)中西文化交流的僧人[A];中外關(guān)系史論叢第19輯——多元宗教文化視野下的中外關(guān)系史[C];2010年

5 趙旭東;羅濤;;以文字書寫典范與以文化融合多元之間的互動(dòng)與生成——以羌語(yǔ)發(fā)展與羌族認(rèn)同的社會(huì)史為例[A];走進(jìn)原生態(tài)文化——人類學(xué)高級(jí)論壇2010卷[C];2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 王員;建國(guó)初期的思想政治教育及其基本經(jīng)驗(yàn)[D];江西師范大學(xué);2010年

2 王淑英;多元文化空間中的湫神信仰儀式及其口頭傳統(tǒng)[D];西北民族大學(xué);2010年

3 淡樂(lè)蓉;藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法研究[D];山東大學(xué);2010年

4 鄭啟福;中國(guó)合會(huì)法律問(wèn)題研究[D];福建師范大學(xué);2010年

5 羅輝;西歐中世紀(jì)教會(huì)婚姻法的理論與實(shí)踐[D];首都師范大學(xué);2011年

6 佟金玲;司法儀式研究[D];吉林大學(xué);2011年

7 宋麗娜;人情的社會(huì)基礎(chǔ)研究[D];華中科技大學(xué);2011年

8 龔茂富;青城派武術(shù)生存現(xiàn)狀及傳播方式研究[D];北京體育大學(xué);2011年

9 袁瑾;紹興舜王巡會(huì)會(huì)貨表演研究[D];華東師范大學(xué);2011年

10 楊文法;熱貢賽姆耘宗教信仰類型與功能研究[D];蘭州大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 鄭宇;后現(xiàn)代史學(xué)對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的挑戰(zhàn)與反思[D];遼寧師范大學(xué);2010年

2 董云香;先秦節(jié)慶文化研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

3 馬琳;城市中的民間廟會(huì)——青島海云庵糖球會(huì)研究[D];中國(guó)海洋大學(xué);2010年

4 卓娜;草原“圣”會(huì)——呼倫貝爾地區(qū)甘珠爾廟宗教音樂(lè)研究[D];江西師范大學(xué);2010年

5 李貧;那卡壯族“戒邦”儀式研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

6 覃志鵬;廣西民族自治地方成立逢十周年慶典研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

7 汪靜;伊斯蘭教對(duì)和諧鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)的影響研究[D];石河子大學(xué);2010年

8 蘭波;中國(guó)傳統(tǒng)相學(xué)及其近代化轉(zhuǎn)型[D];山東師范大學(xué);2011年

9 張生;從《失樂(lè)園》看彌爾頓的宗教思想[D];首都師范大學(xué);2011年

10 程貴麗;民俗視野中的蘭考地區(qū)婚俗問(wèn)題[D];河南大學(xué);2011年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 岳永逸;傳統(tǒng)的動(dòng)力學(xué):娃娃親的現(xiàn)代化生存[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

2 陶立t

本文編號(hào)：2751602