發(fā)布時(shí)間：2017-12-22 05:15

  本文關(guān)鍵詞：山東陽谷尊稱“二哥”諱稱“大哥”的民俗學(xué)詮釋——兼論山東、河北、天津等地的“二哥”尊稱舊俗　出處：《民俗研究》2014年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：山東陽谷一帶陌生男子間尊稱"二哥"諱稱"大哥"的社交稱謂,實(shí)濫觴于明代以來廣泛流傳的"武松文化"。它使得相貌魁偉、剛強(qiáng)俠義的武松二哥形象以及恰成反襯的武大郎形象深入人心,導(dǎo)致"大哥"成為避諱,"二哥"成為社交尊稱。這其實(shí)是一種"英雄崇拜"的結(jié)果。但家庭內(nèi)兄弟排行"大哥"、"二哥"俱全,說明此前親屬稱謂已經(jīng)定型。河北清河縣也有此語言現(xiàn)象,屬武松文化的正常延伸。但天津尊稱"二爺"、"二哥"卻與武松文化無關(guān),其歷史淵源是"拴娃娃"民俗。而今此種語言習(xí)俗已呈衰微之勢。
【作者單位】： 山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院;
【分類號(hào)】：K892.4
【正文快照】： 常言道“入鄉(xiāng)問俗”。各地有各地的鄉(xiāng)風(fēng)民俗,體現(xiàn)在語言上,就會(huì)形成各具地方特色的民俗語言或曰民間語言。鐘敬文先生主編的《民俗學(xué)概論》第十一章專論民間語言,謂“民間語言是一種民俗現(xiàn)象”,是“民眾習(xí)俗的一部分、民間文化的一種”,“民間語言不僅自身就是一種民俗,而且它

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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