發(fā)布時(shí)間：2017-12-17 23:02

  本文關(guān)鍵詞：清明會(huì)與宗族結(jié)構(gòu)——以民國(guó)河北欒城縣寺北柴村為例

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【摘要】：清明會(huì)是華北鄉(xiāng)村比較普遍的宗族組織和宗族活動(dòng)。河北欒城縣寺北柴村的清明會(huì)比較典型,同一個(gè)宗族以"院"為中心有若干清明會(huì),它強(qiáng)化了宗族分化的局面。清明會(huì)的組織方式是平等與不平等并存。它既保證了普通族眾參與祖先祭祀和聚餐的權(quán)利,又在管理架構(gòu)上維護(hù)了精英群體的支配地位。與此相對(duì)應(yīng),清明會(huì)在實(shí)際運(yùn)作中,既要滿足宗族福利的需要,同時(shí)也不得不追求經(jīng)濟(jì)效益,以實(shí)現(xiàn)自身的生存與發(fā)展。清明會(huì)是透視華北鄉(xiāng)村的宗族結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要角度。
【作者單位】： 山東大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：K892.4
【正文快照】： 一、前言“清明會(huì)”有時(shí)也叫“父子會(huì)”、“寒食會(huì)”、“墳會(huì)”、“吃會(huì)”等,或者直接冠以姓氏,稱(chēng)“某家會(huì)”,它是宗族組織,同時(shí)也指清明節(jié)舉辦的墓祭、聚餐等宗族活動(dòng)。清代民國(guó)時(shí)期,全國(guó)不少地方都有清明會(huì)的記載。囿于所見(jiàn),筆者所知比較早的有山西平定董氏,最遲乾隆初該姓，

本文編號(hào)：1301861