中国韩国日本在线观看免费,A级尤物一区,日韩精品一二三区无码,欧美日韩少妇色

當(dāng)前位置:主頁 > 社科論文 > 文化論文 >

表現(xiàn)民俗的理解及其功能分析

發(fā)布時間:2018-06-21 04:54

  本文選題:表現(xiàn)民俗 + 民俗文化 ; 參考:《中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2016年03期


【摘要】:民俗村或民族村民俗再造及民俗旅游中的民俗風(fēng)情展示問題一直是學(xué)界探討的對象,或認(rèn)為它是偽民俗,對民俗文化有負(fù)面影響;或認(rèn)為是表演的民俗,有虛擬和夸大的成分;或認(rèn)為民族村的民俗再造等是民俗的"被表現(xiàn)",如果再造得當(dāng)就能成為一種可接受的民俗。表現(xiàn)民俗有廣義和狹義之分。從民俗流變的角度,將廣義上的表現(xiàn)民俗區(qū)別為生活民俗、表現(xiàn)民俗、表演民俗和偽民俗,認(rèn)為生活民俗是民俗傳承的本真、常態(tài)形式,表現(xiàn)民俗是民俗傳承的新常態(tài)形式,表演民俗是民俗文化多樣性的展示形式,偽民俗是一種社會文化亂象;狹義表現(xiàn)民俗是指對本真地民俗進(jìn)行相對客觀的"時空再造"。
[Abstract]:The issue of folk customs and customs in folklore villages or ethnic villages and folklore tourism has always been discussed by academic circles, or it is considered to be false folklore, which has a negative influence on folk culture, or that it is the folk custom of performance, which has fictitious and exaggerated elements. Or think that the folk custom remaking of the national village is the "expression" of the folk custom, and if it is properly reconstituted, it can become an acceptable folklore. There are broad and narrow ways to express folklore. From the point of view of the change of folklore, this paper distinguishes the performance folklore in a broad sense as life folklore, performance folklore and pseudo-folklore, and holds that life folklore is the true, normal form of folklore inheritance, and performance folklore is the new normal form of folklore inheritance. Performance folklore is the display form of the diversity of folk culture, pseudo-folklore is a kind of social cultural disorder, and the narrow expression of folklore refers to the relatively objective "time and space reconstruction" of the native folklore.
【作者單位】: 武漢大學(xué)社會學(xué)系;
【基金】:2015年國家文化創(chuàng)新工程重點項目——“村落民俗文化傳承模式創(chuàng)新實踐”
【分類號】:K890

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 楊東籬;;民俗文化的產(chǎn)業(yè)化與“偽民俗”[J];天府新論;2010年01期

2 高艷芳;;非遺保護(hù)之偽民俗探析[J];長江大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年01期

3 畢旭玲;;“偽民俗”判斷之判斷[J];中原文化研究;2013年04期

4 李靈靈;;民俗形態(tài)與文化傳統(tǒng)的活態(tài)保護(hù)[J];文化遺產(chǎn);2009年04期

5 畢旭玲;;流動的日常生活——“新民俗”、“泛民俗”和“偽民俗”的關(guān)系及其循環(huán)過程[J];學(xué)術(shù)月刊;2011年06期

6 賴廣昌;;發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的幾個誤區(qū)[J];中外企業(yè)文化;2014年01期

7 宣炳善;;關(guān)于“傳統(tǒng)的發(fā)明”與“偽民俗”[J];民間文化論壇;2007年03期

8 成海;劉靜佳;;傳統(tǒng)的發(fā)明與偽民俗反思——基于“男人狂歡節(jié)”個案的分析[J];旅游縱覽(下半月);2013年04期

9 鄭洞天;文化是什么? ─—《洗澡》導(dǎo)演策略探討[J];當(dāng)代電影;2000年01期

10 王志清;;農(nóng)區(qū)蒙古族聚居村落中“轉(zhuǎn)運珠”事件的民俗解析——以煙臺營子村為個案[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年05期

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 鄭茜;偽民俗:辯?不辯?[N];中國民族報;2012年

2 逸華;“偽民俗”的存在價值[N];中國民族報;2012年

3 俞吾金;我們不需要“偽民俗”[N];人民日報;2006年

4 黑龍江省藝術(shù)研究所 陳力;保護(hù)民俗文化不應(yīng)制造偽民俗[N];中國文物報;2008年

5 肖海鷹;人造民俗并非全是偽民俗[N];光明日報;2001年

6 馬廣志;制止“偽民俗”先去“官俗”[N];中國民族報;2011年

7 陳力;偽民俗之害[N];文藝報;2005年

8 本報記者 張e,

本文編號:2047311


資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://www.lk138.cn/shekelunwen/wenhuayichanlunwen/2047311.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶84f78***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com