雖然阿爾法狗等代表的人工智能的進展遠遠超出了自動化時代我們對機器所能完成的任務(wù)的想象,但是當(dāng)今的人工智能還沒有任何智能,對強人工智能的擔(dān)憂是杞人憂天。不過,對強人工智能的反思,仍然可以促進我們對一些人類根本問題——比如何為智能、何為人——的探討。從中國哲學(xué)的角度看,現(xiàn)在對強人工智能是否會替代和毀滅人類的擔(dān)心,可能帶有西方文化的偏見。但是以孟子對人之為人的理解來養(yǎng)育類人之存在,也有其問題。在應(yīng)對現(xiàn)有的人工智能的挑戰(zhàn)上,我們應(yīng)該加強的,恰恰不是創(chuàng)造性教育,而是以死記硬背、以習(xí)題和考試為訓(xùn)練方式的基礎(chǔ)和高等教育。人工智能的發(fā)展可能會強化經(jīng)濟不平等,對此的解決,可能也要通過加強精英的責(zé)任和賢能在政治中的決策角色來解決,而這恰恰是儒家政治哲學(xué)的一個可能貢獻。 

【文章來源】：中州學(xué)刊. 2019年09期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、人工智能尚不是真正的智能
二、強人工智能與中國哲學(xué):制造超級人類?
三、回應(yīng)（弱）人工智能的挑戰(zhàn):“東亞式”教育與儒家混合政體


【參考文獻】：
期刊論文
[1]機器倫理何以可能:現(xiàn)有方案及其改良[J]. 阮凱.  自然辯證法研究. 2018(11)
[2]主權(quán)在民,治權(quán)在賢:儒家之混合政體及其優(yōu)越性[J]. 白彤東.  文史哲. 2013(03)



本文編號：2921199