本文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設計的傳承與創(chuàng)新，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設計的傳承與創(chuàng)新

摘要：中國傳統(tǒng)園林在世界園林史上留下了濃墨重彩的一筆，創(chuàng)造了輝煌的歷史。作為現(xiàn)代景觀設計的從業(yè)者應該加強對傳統(tǒng)園林藝術(shù)的研究，吸取有用的設計理念和設計方法�；�于此本文分析了中國傳統(tǒng)園林同現(xiàn)代景觀設計的傳承以及創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)園林；現(xiàn)代景觀設計；傳承；創(chuàng)新

引言

當前，社會發(fā)展速度加快，人類文明程度也得到了很大提高。人們對自己居住環(huán)境的要求越來越高，這為現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展開辟了一個廣闊的發(fā)展空間，同時，其也對現(xiàn)代園林景觀設計提出了更高的要求。如何設計出既時尚又環(huán)保的園林景觀是設計者關(guān)注的重點。現(xiàn)代園林景觀設計傳承了古代園林景觀設計的優(yōu)點，同時也創(chuàng)新了古代園林景觀設計的理念以及方法等，從而促進了現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展，進而設計出宜人的園林景觀。

1、我國現(xiàn)代景觀設計發(fā)展概況

現(xiàn)代景觀設計的前身是園林設計，其最基本、最實質(zhì)的內(nèi)容還是以園林為核心。追根溯源，園林在先，景觀在后。園林經(jīng)過圃—囿—園3個階段的形態(tài)演變，到現(xiàn)代有了新的發(fā)展，其環(huán)境規(guī)模擴大，包括區(qū)域的、城市的、現(xiàn)代的，形成了景觀。在眾多形式和風格殊異的園林設計中，中國的園林以善于將情景交融的自然景色表現(xiàn)出來，在世界園林之中獨樹一幟，對世界園林有相當大的影響。西方國家的園林，側(cè)重點在以剛制柔，將建筑物作為中心、園林陪襯，但是在布局上則受到了阿拉伯對稱以及硬直邊的影響，導致有機體整體表現(xiàn)出僵化。日本的園林在造園的過程之中將禪的理念融入其中，發(fā)展到現(xiàn)在具有濃厚的宗教哲學色彩。園林的理念是用以助靜思，多以靜觀，少為生活之用。擁有者我國園林可思可用，可觀可游的特色，既可超脫凡俗又可以時期游人置身之中而保護了園林的神貌。

盡管經(jīng)濟迅速發(fā)展的中國日益成為風景園林師一展身手的國際舞臺，然而中國現(xiàn)代風景園林的國際地位還十分低下，缺少具有國際影響力的設計師和作品。一方面，中國現(xiàn)代風景園林缺乏可以直接繼承的傳統(tǒng)%另一方面，對于國際風景園林設計理念與發(fā)展趨勢缺乏深刻認識。沒有經(jīng)過消化吸收的。文化大搬移。在景觀規(guī)劃中必定會產(chǎn)生一些沒有生命的景觀垃圾，現(xiàn)階段對各種園林風格的拿來主義，使得我國現(xiàn)代景觀設計沒有自己的特色，模仿痕跡嚴重。

2、傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設計的差異

我國傳統(tǒng)園林總的來說經(jīng)歷了一個較為長久的發(fā)展過程，依據(jù)園林的隸屬關(guān)系主要可以分成皇家園林、私家園林、寺廟園林和公共園林。而其主要的功能是便于觀賞，在設計之上提倡人同自然之間的和諧統(tǒng)一，將自然精華之美同園林的

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