中國是文化大國,擁有五千年的輝煌文明。四書五經(jīng)、六藝諸子,四大發(fā)明,詩夢(mèng)之國,文官制度,莊園經(jīng)濟(jì),自然之道,禮儀之邦。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用不斷凸顯,我們需要的不僅僅是對(duì)文化簡(jiǎn)單的回顧與緬懷,更需要對(duì)文化的創(chuàng)新與復(fù)興。正確面對(duì)文化與法制、文化與科技、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,在文化創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,本土文化,發(fā)展民族文化,發(fā)揮文化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益,因此文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尤其重要。從世界范圍上看,歐美和日本等發(fā)達(dá)國家,文化產(chǎn)業(yè)在其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的比重不斷提升,文化產(chǎn)業(yè)為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了動(dòng)力支持。在我國,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化程度不斷加深,但從區(qū)域上看,我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要集中在東部沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和優(yōu)質(zhì)旅游圈,而在縣區(qū)范圍內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還相對(duì)滯后,對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用有限,對(duì)于一些民俗和文化資源較為豐富的縣區(qū)來說,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)成為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要著眼點(diǎn)和突破口。本研究中筆者利用在來安縣文廣新局工作的機(jī)會(huì),對(duì)來安縣文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了相關(guān)調(diào)研,并在領(lǐng)導(dǎo)的幫助下,從民俗文化資源的開發(fā)著手對(duì)來安文化產(chǎn)業(yè)做一簡(jiǎn)單粗陋的研究。首先,在緒論部分對(duì)研究選題... 

【文章來源】：安徽大學(xué)安徽省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

白鷺島

米安縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究—以民膝下添孫”)，蒼勁挺拔，年年結(jié)果;寺旁口，永不干涸。寺前蓮花湖碧波蕩漾，寺周翠，登高遠(yuǎn)眺，景色秀麗。尊勝禪院還在修尋佛朝拜的圣地。4、半塔烈士陵園:半塔保衛(wèi)戰(zhàn)舊址位家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級(jí)愛國主義教育環(huán)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為新四軍在津浦路東的活保衛(wèi)戰(zhàn)

圖4秧歌燈表演獅燈”(原名“獅子燈”)歷史悠久，始于清代康熙史。流行于縣內(nèi)獨(dú)山、磁山、施官以及江蘇的六合、的表演形式也是及其豐富，主要有:“持獅”、“自由球”、“獅子坐肩”、“小快步”、“獅子理毛”、“雙獅奏采用當(dāng)?shù)孛耖g鑼鼓《長流水》(亦稱《一字鑼》)，還有子母燈、打蓮槍、花鼓燈、拜香凳、求雨舞、來安民間舞蹈大都只在本地節(jié)日上演出，這就傳統(tǒng)戲一同參加外地比賽等活動(dòng)來擴(kuò)大知名度，特影響力強(qiáng)，政府可以引導(dǎo)地方居民將其請(qǐng)到婚慶等染氣氛，一方面讓來安的傳統(tǒng)民俗活起來，另一方的民間舞蹈還可以請(qǐng)專家指導(dǎo)，加入現(xiàn)代元素，使大其市場(chǎng)和影響力。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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