來安縣文化產(chǎn)業(yè)研究 ——以民俗文化資源的開發(fā)為例
發(fā)布時間:2020-12-27 20:05
中國是文化大國,擁有五千年的輝煌文明。四書五經(jīng)、六藝諸子,四大發(fā)明,詩夢之國,文官制度,莊園經(jīng)濟,自然之道,禮儀之邦。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、現(xiàn)代化進程的加快,文化對社會發(fā)展的促進作用不斷凸顯,我們需要的不僅僅是對文化簡單的回顧與緬懷,更需要對文化的創(chuàng)新與復興。正確面對文化與法制、文化與科技、文化與經(jīng)濟的關系,在文化創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,本土文化,發(fā)展民族文化,發(fā)揮文化的經(jīng)濟和社會效益,因此文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尤其重要。從世界范圍上看,歐美和日本等發(fā)達國家,文化產(chǎn)業(yè)在其經(jīng)濟結構的比重不斷提升,文化產(chǎn)業(yè)為其經(jīng)濟發(fā)展提供了動力支持。在我國,隨著市場經(jīng)濟體制的確立,文化產(chǎn)業(yè)市場化程度不斷加深,但從區(qū)域上看,我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要集中在東部沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和優(yōu)質旅游圈,而在縣區(qū)范圍內文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還相對滯后,對縣域經(jīng)濟的推動作用有限,對于一些民俗和文化資源較為豐富的縣區(qū)來說,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應成為其經(jīng)濟發(fā)展的重要著眼點和突破口。本研究中筆者利用在來安縣文廣新局工作的機會,對來安縣文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進行了相關調研,并在領導的幫助下,從民俗文化資源的開發(fā)著手對來安文化產(chǎn)業(yè)做一簡單粗陋的研究。首先,在緒論部分對研究選題...
【文章來源】:安徽大學安徽省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
白鷺島
米安縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究—以民膝下添孫”),蒼勁挺拔,年年結果;寺旁口,永不干涸。寺前蓮花湖碧波蕩漾,寺周翠,登高遠眺,景色秀麗。尊勝禪院還在修尋佛朝拜的圣地。4、半塔烈士陵園:半塔保衛(wèi)戰(zhàn)舊址位家級重點文物保護單位、省級愛國主義教育環(huán),抗日戰(zhàn)爭時期為新四軍在津浦路東的活保衛(wèi)戰(zhàn)
圖4秧歌燈表演獅燈”(原名“獅子燈”)歷史悠久,始于清代康熙史。流行于縣內獨山、磁山、施官以及江蘇的六合、的表演形式也是及其豐富,主要有:“持獅”、“自由球”、“獅子坐肩”、“小快步”、“獅子理毛”、“雙獅奏采用當?shù)孛耖g鑼鼓《長流水》(亦稱《一字鑼》),還有子母燈、打蓮槍、花鼓燈、拜香凳、求雨舞、來安民間舞蹈大都只在本地節(jié)日上演出,這就傳統(tǒng)戲一同參加外地比賽等活動來擴大知名度,特影響力強,政府可以引導地方居民將其請到婚慶等染氣氛,一方面讓來安的傳統(tǒng)民俗活起來,另一方的民間舞蹈還可以請專家指導,加入現(xiàn)代元素,使大其市場和影響力。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]文化產(chǎn)業(yè)與政策研究[J]. 吳慧勇. 理論月刊. 2010(03)
[2]溫州龍舟民俗文化緣起、歷程及嬗變探析[J]. 陳莉. 山東體育學院學報. 2010(02)
[3]關于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的幾個問題[J]. 周文彰. 北京聯(lián)合大學學報(人文社會科學版). 2010(01)
[4]文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟增長關系的理論研究[J]. 李懷亮,方英,王錦慧. 經(jīng)濟問題. 2010(02)
[5]我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響因素及提升路徑的區(qū)域分析[J]. 王家庭,張容. 統(tǒng)計與決策. 2010(02)
[6]安徽淮北地區(qū)民俗文化資源概述[J]. 謝政偉,王懷平. 重慶科技學院學報(社會科學版). 2010(01)
[7]文化產(chǎn)業(yè)集群及其發(fā)展模式[J]. 詹成大. 浙江經(jīng)濟. 2009(09)
[8]東方主義下的影視創(chuàng)作與文化產(chǎn)業(yè)研究[J]. 周瀟瀟. 江南論壇. 2009(03)
[9]民俗資源的旅游開發(fā)與區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展——以山西為個案[J]. 黃旭濤. 生產(chǎn)力研究. 2008(17)
[10]南京市民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[J]. 何萍,馬立軍. 三江學院學報. 2008(Z2)
本文編號:2942399
【文章來源】:安徽大學安徽省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
白鷺島
米安縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究—以民膝下添孫”),蒼勁挺拔,年年結果;寺旁口,永不干涸。寺前蓮花湖碧波蕩漾,寺周翠,登高遠眺,景色秀麗。尊勝禪院還在修尋佛朝拜的圣地。4、半塔烈士陵園:半塔保衛(wèi)戰(zhàn)舊址位家級重點文物保護單位、省級愛國主義教育環(huán),抗日戰(zhàn)爭時期為新四軍在津浦路東的活保衛(wèi)戰(zhàn)
圖4秧歌燈表演獅燈”(原名“獅子燈”)歷史悠久,始于清代康熙史。流行于縣內獨山、磁山、施官以及江蘇的六合、的表演形式也是及其豐富,主要有:“持獅”、“自由球”、“獅子坐肩”、“小快步”、“獅子理毛”、“雙獅奏采用當?shù)孛耖g鑼鼓《長流水》(亦稱《一字鑼》),還有子母燈、打蓮槍、花鼓燈、拜香凳、求雨舞、來安民間舞蹈大都只在本地節(jié)日上演出,這就傳統(tǒng)戲一同參加外地比賽等活動來擴大知名度,特影響力強,政府可以引導地方居民將其請到婚慶等染氣氛,一方面讓來安的傳統(tǒng)民俗活起來,另一方的民間舞蹈還可以請專家指導,加入現(xiàn)代元素,使大其市場和影響力。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]文化產(chǎn)業(yè)與政策研究[J]. 吳慧勇. 理論月刊. 2010(03)
[2]溫州龍舟民俗文化緣起、歷程及嬗變探析[J]. 陳莉. 山東體育學院學報. 2010(02)
[3]關于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的幾個問題[J]. 周文彰. 北京聯(lián)合大學學報(人文社會科學版). 2010(01)
[4]文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟增長關系的理論研究[J]. 李懷亮,方英,王錦慧. 經(jīng)濟問題. 2010(02)
[5]我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響因素及提升路徑的區(qū)域分析[J]. 王家庭,張容. 統(tǒng)計與決策. 2010(02)
[6]安徽淮北地區(qū)民俗文化資源概述[J]. 謝政偉,王懷平. 重慶科技學院學報(社會科學版). 2010(01)
[7]文化產(chǎn)業(yè)集群及其發(fā)展模式[J]. 詹成大. 浙江經(jīng)濟. 2009(09)
[8]東方主義下的影視創(chuàng)作與文化產(chǎn)業(yè)研究[J]. 周瀟瀟. 江南論壇. 2009(03)
[9]民俗資源的旅游開發(fā)與區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展——以山西為個案[J]. 黃旭濤. 生產(chǎn)力研究. 2008(17)
[10]南京市民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[J]. 何萍,馬立軍. 三江學院學報. 2008(Z2)
本文編號:2942399
本文鏈接:http://www.lk138.cn/jingjilunwen/whjj/2942399.html
最近更新
教材專著