發(fā)布時(shí)間：2020-12-22 06:41

　　優(yōu)秀的實(shí)景演出能夠展示地方民族文化，起到宣傳城市文化形象的作用。本文根據(jù)實(shí)地調(diào)研所獲資料，運(yùn)用藝術(shù)學(xué)相關(guān)理論知識(shí)，分析了全國(guó)旅游演藝市場(chǎng)上具有較大影響力的山水實(shí)景演出劇目，發(fā)現(xiàn)大多存在著實(shí)景舞臺(tái)過(guò)于龐大限制了演出的藝術(shù)表現(xiàn)形式；實(shí)景演出的視覺(jué)奇觀對(duì)傳統(tǒng)文化審美的不良影響等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)理論研究與案例分析，找到造成實(shí)景演出發(fā)展瓶頸的深層原因。并通過(guò)國(guó)內(nèi)外成功舞臺(tái)作品案例的對(duì)比分析，得出只有立足傳統(tǒng)文化，將地方文化精髓與山水實(shí)景演出的藝術(shù)創(chuàng)作理念緊密結(jié)合,才能突破瓶頸，真正增強(qiáng)實(shí)景演出的文化生命力。 

【文章來(lái)源】：云南藝術(shù)學(xué)院云南省

【文章頁(yè)數(shù)】：43 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《鼎盛王朝·康熙大典》中場(chǎng)景，康熙巡視九大行星

14圖 6、圖 7 《印象·劉三姐》，2010 年作者攝于桂林陽(yáng)朔在如陳凱歌導(dǎo)演的《希夷之大理》這樣的的山水實(shí)景演出的制作中，視覺(jué)技術(shù)甚至某種程度上使得“人化的自然”借助技術(shù)優(yōu)勢(shì)取代真實(shí)自然，真正的實(shí)景已經(jīng)變得不再

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文化與旅游的完美結(jié)合——評(píng)實(shí)景音樂(lè)劇《天門狐仙·新劉海砍樵》[J]. 伍益中.  藝海. 2011(12)
[2]“印象”系列大型山水實(shí)景演出的戰(zhàn)略性計(jì)劃[J]. 邢茜.  藝術(shù)百家. 2011(S1)
[3]大力推動(dòng)旅游與文化深度融合[J]. 肖凌之.  新湘評(píng)論. 2011(19)
[4]歷史文化內(nèi)涵是城市文化形象的根之所在[J]. 田春風(fēng).  河北建筑工程學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(03)
[5]旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的幾點(diǎn)思考[J]. 占耀宗,金穎若.  樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(09)
[6]國(guó)外旅游目的地品牌研究綜述[J]. 郭永銳,陶犁,馮斌.  人文地理. 2011(03)
[7]戲劇人文意義初探[J]. 楊倩,賀繼宗.  新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào). 2011(02)
[8]論“印象”系列產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營(yíng)模式[J]. 張順行.  新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(01)
[9]實(shí)景演出的誘惑[J]. 杜楓,陳茂輝.  走向世界. 2011(03)
[10]旅游與文化的融合:濟(jì)南旅游業(yè)發(fā)展的路徑選擇[J]. 張廣宇.  中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào). 2010(04)

博士論文
[1]音樂(lè)劇《西貢小姐》創(chuàng)作研究[D]. ZHU YAN(朱艷).南京藝術(shù)學(xué)院 2011

碩士論文
[1]美國(guó)百老匯運(yùn)作模式及其啟示[D]. 黃河清.中南大學(xué) 2011
[2]印象“印象”——“印象”系列大型實(shí)景文藝演出之批判研究[D]. 方茜.重慶師范大學(xué) 2010
[3]《印象·劉三姐》的審美歷史邏輯與文化語(yǔ)境分析[D]. 趙偉.廣西民族大學(xué) 2008



本文編號(hào)：2931324