本文關鍵詞：德國哲學對老子的接受——通往“重演”的知識，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

馮友蘭：《中國哲學簡史》 第九章 道家第二階段：老子的相關文章

馮友蘭：《中國哲學簡史》 第九章 道家第二階段：老子

傳統的說法是，老子是楚國（今河南省南部）人，與孔子同時代而比孔子年長，孔子曾問禮于老子，很稱贊老子。以 老子 為名的書，后來也叫做《道德經》，因而也被當做中國歷史上第一部哲學著作�，F代的學術研究，使我們改變了這個看法，認為《老子》的年代晚于孔子很久。 老子其人和《老子》其書 在這方面有兩個問題。一個是老子其人的年 　 更多...

徐山：《老子》的分析

[摘 要]本文對《老子》中的老子思想作了結構性分析，并從四個方面加以探討：（1）對現實中的恐懼的體驗；（2）“道”與胎兒期記憶、虛空記憶；（3）“道”與上帝；（4）無為與不爭。[關鍵詞]《老子》；思想結構；分析；胎兒期記憶；虛空記憶《史記·老子韓非列傳》：“老子脩道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至 　 更多...

白奚：老子思想與儒道互補

【內容提要】老子思想和孔子思想的差異是十分廣泛的，但就其最主要的方面而言，莫過于理論上各有偏重和價值觀念的不同。大體來說，孔子開創(chuàng)的儒家的價值觀，以人文主義為基本取向，注重道德的完善和人格的提升，強調積極進取，投身社會事業(yè)。老子開創(chuàng)的道家的價值觀，以自然主義為基本取向，注重天然的真樸之性和內心的寧靜和諧，主張超越世俗， 　 更多...

馮友蘭一門書香

宗璞是人們喜歡和敬重的中國當代小說家、散文家。然而知道宗璞是馮友蘭之女,并把她與馮景蘭、馮沅君、馮鐘越等名字連在一起卻是近來的事。 不久前,筆者采訪了宗璞。她談了其父馮友蘭,談了馮氏家族,談了自己的成長、創(chuàng)作與生活。 三史釋今古 六書記貞元 馮友蘭是一代哲人,深思慎取是他的特點。他經常沉湎于思考之中。他的摯友金岳霖曾經 　 更多...

鄒裕民：老子哲學之關鍵 (2) ：“反者道之動, 弱者道之用”之詮釋

摘要：自形上學上看，老子哲學思想中之「弱道守柔」以「柔韌順勢與屬性混沌」來解最適切，也就是如嬰兒般的柔和與可塑。嬰兒乃「負陰抱陽」之典范。過分發(fā)展某種屬性，或推行某種仁則或理念之結果就是「老」�！咐匣�」不只是指軀體，它更指內涵;最大的特征在失去思想之柔韌與變通�！咐稀共缓稀肛撽幈ш枴怪�大道，是[圣人]政治領導者要避免的 　 更多...

王岳川：東方大哲的玄思：《老子》

東方大哲的玄思：《老子》[1]文化史學術史上往往有這樣的情況，一種影響深遠的學說，其真?zhèn)蔚霓q論往往也最為激烈。而有時，由于當時時代氣氛、學術語境的緣故，，而出現的有意或無意的“誤讀”以及學術考辨的疏漏，往往使某些大師的思想遭到遮蔽或變形。然而，當歷史從其新的思想闡釋角度澄清謬誤，還思想以原初的真實面目時，走出“疑古” 　 更多...

R·艾爾伯菲特：德國哲學對老子的接受——通往“重演”的知識

R·艾爾伯菲特：德國哲學對老子的接受——通往“重演”的知識①朱錦良 譯導言根據亞里士多德的定義，哲學是“研究存在者之為存在者的科學”②，它給出原因和原理。按此說來，哲學在嚴格意義上終歸就是研究存在者的原理的“第一哲學”。而現今對此已眾說紛紜：在此狹窄的意義上，亞洲思想（比如佛教、儒家和道家思想）是否也是“哲學”？有一派 　 更多...

毛澤東與斯密，老子與哈耶克

毛澤東時代的中國發(fā)展戰(zhàn)略著眼的是第三世界的經濟現實和國際競爭環(huán)境，是生產者立場和國家民族的長遠利益的體現，反映的是市場競爭依賴“體系化實力”的時代特征。而斯密則是服務于把經濟技術方面的優(yōu)勢向國外擴張，是銀行和財政體系不能充當社會人力物力資源動員體系作用的時代局限下的視野，是第一世界的競爭方略，是資本主義初期和新興行 　 更多...

劉笑敢 梁濤：老子、經典詮釋與二十一世紀的中國哲學

【編者按】最近劉笑敢教授《老子古今》一書由中國社會科學出版社出版，這是作者繼《莊子哲學及其演變》之后，集十年之功推出的又一部力著。5月25日，在《光明日報》“國學版”梁樞先生的安排下，本刊主編對劉笑敢教授進行了訪談。其中小部分內容以“我是這樣研究老子對”為題發(fā)表于6月20日《光明日報》“國學版”，現將全文發(fā)表于此，以饗 　 更多...

海德格爾與老子思想

時間:2001年10月18日下午2：00－4：00地點：農園會議室主講人:曹街京（韓裔美籍哲學家、美國布法羅大學杰出教授） “北京大學－香港大學現象學討論會”近日在北大舉行，曹街京教授為這次討論會做了兩場報告，第一場的題目是《現象學與東方思想》，今天的《海德格爾與老子思想》是他的第二場報告。以下是講座部分：探討海德格爾 　 更多...

白奚：古道新知———讀劉笑敢新著《老子古今》

【摘要】《老子古今》一書具有重要的學術價值,主要表現在:一、提出了“語言趨同”、“文本改善”、“思想聚焦”等概念,揭示了《老子》版本在兩千多年的演變過程中呈現出的規(guī)律性現象,提出了今本《老子》是歷代編校者們有意識地不斷修改加工的結果,《老子》的古本并不是最好的、最合理的,反而是經過歷代編校者不斷加工的版本更好、更合理等 　 更多...

  本文關鍵詞：德國哲學對老子的接受——通往“重演”的知識，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。