發(fā)布時間：2016-06-04 01:04

  本文關鍵詞：林語堂新聞傳播觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《湘潭大學》 2014年

林語堂新聞傳播觀研究

李岑岑  

【摘要】：從1924年作為“語絲派”代表人物之一積極投身革命風潮，以辛辣、戰(zhàn)斗性的政論性文章影響社會輿論，到三十年代初期成為“幽默”文學的代言人，提倡閑適、近情的小品文風格，以旁觀者視角觀望政治、社會波動，林語堂先后參與了《語絲》的撰稿和《論語》、《人世間》、《宇宙風》等刊物的主編工作，在當時的社會現(xiàn)實和傳播語境中，林語堂身兼著文學家和新聞期刊編輯學家等多重角色。1936年，林語堂撰寫了我國第一部新聞輿論史——《中國新聞輿論史》，這部著作雖然只著重研究了中國民意與專制斗爭的歷史，表明新聞自由是民主的基礎，但也足以說明林語堂具有一定的新聞傳播觀。 林語堂的新聞傳播觀是在中國近代特定的歷史背景和傳媒實踐中，以豐富的報刊實踐活動為基礎而逐漸形成的。 透過林語堂的報刊實踐及對其新聞專著《中國新聞輿論史》和其他有關新聞傳播論述文章，我們認為，，林語堂的新聞傳播觀主要體現(xiàn)為他的新聞自由觀、報刊功能觀、報刊編輯觀、報刊經(jīng)營觀和新聞史觀。林語堂認為，一個國家若沒有言論和輿論的自由，就會失去民主的基礎，就會淪為專制的霸權。因此新聞絕不能是政治的附庸。在中國，新聞審查制度有著悠久的歷史，此乃萬惡之源，所以他主張新聞立法，并且主張“完全公開地盤”，建立言論自由的公共空間。對于報刊功能，林語堂認為報刊能為真實意見的自由表達提供空間，報刊是社會現(xiàn)象的監(jiān)督者和評判家，是開啟民智、傳播文化的教科書，是現(xiàn)實生活藝術的倡導者。他從自由主義的中立立場出發(fā)，認為市場和文化缺一不可。他以一個文學家特有的智慧提出“幽默、閑適風格”、實地調(diào)查、加強策劃等報刊編輯觀。在新聞史觀中，林語堂提出中國新聞事業(yè)產(chǎn)生于古代歌謠，新聞事業(yè)與政府強弱互為關聯(lián)，中國新聞史就是一部民意與專制的斗爭史。 林語堂新聞傳播觀的形成，與其宗教式的家庭環(huán)境有關，與其所受的中西合璧的教育背景有關，更與當時他所處的中國近代社會歷史環(huán)境有關。盡管沒有對新聞傳播的本質(zhì)特征等基本問題做出直接詮釋，但其在報刊實踐、論述文章和專著中有意無意表現(xiàn)出來的新聞傳播觀具有豐富的理論內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。林語堂新聞傳播觀中關于言論自由、新聞法制、公共空間、市場意識等方面的內(nèi)容，對當前乃至今后的新聞事業(yè)都具有重要的啟示作用。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：湘潭大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：G210
【目錄】：

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相關機構

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