本文關(guān)鍵詞：先秦儒家哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代新聞傳播的啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

先秦儒家哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代新聞傳播的啟示 摘 要 目前哲學(xué)學(xué)術(shù)界在討論一個(gè)熱點(diǎn)話題，那就是中國(guó)哲學(xué)的重建，就是怎樣把 馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)古典哲學(xué)以及西方哲學(xué)結(jié)合起來，形成有中國(guó)特色的哲學(xué) 體系。現(xiàn)代新聞理論研究也可以參照這種思考模式。今天，我們建設(shè)和發(fā)展社會(huì) 主義新聞傳播事業(yè)，一方面必須學(xué)習(xí)和借鑒西方先進(jìn)的新聞傳播理論和方法，另 外一個(gè)方面也必須注重繼承我們民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從以儒家為代表的傳統(tǒng)文 化中汲取營(yíng)養(yǎng)。 本文的研究目的在于推闡先秦儒家哲學(xué)，特別是人性哲學(xué)、道德哲學(xué)和教育 哲學(xué)，對(duì)現(xiàn)代新聞傳播的重要啟示，從而挖掘先秦儒家哲學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值，深刻理 解現(xiàn)代新聞傳播的繁榮和存在問題。 先秦儒家對(duì)人性善惡?jiǎn)栴}做了深入的研究。性善論基于人性中善的因素而提 倡把善性發(fā)揚(yáng)光大，性惡論則基于人性中惡的因素而提倡去惡修善。在和諧社會(huì) 的建設(shè)當(dāng)中，現(xiàn)代新聞傳媒應(yīng)該充分發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，，貶惡揚(yáng)善，提倡人性關(guān) 懷。 先秦儒家的道德范疇對(duì)現(xiàn)代新聞傳播自律有著重要的啟發(fā)。先秦儒家中庸哲 學(xué)啟示我們，新聞報(bào)道要保持客觀中立的態(tài)度；先秦儒家誠(chéng)的哲學(xué)啟示我們，新 聞報(bào)道要遵守真實(shí)性原則；先秦儒家義利觀啟示我們，現(xiàn)代新聞傳播要注重社會(huì) 公益和道德責(zé)任，不能重利輕義，見利忘義。 先秦儒家教育哲學(xué)強(qiáng)調(diào)終身教育，而新聞傳媒卻是現(xiàn)代終身教育的載體和重 要平臺(tái)；先秦儒家教育哲學(xué)強(qiáng)調(diào)樂學(xué)，這啟示著現(xiàn)代新聞傳媒必須以受眾為中心； 先秦儒家教育哲學(xué)強(qiáng)調(diào)道德教育，現(xiàn)代新聞傳媒應(yīng)該充分利用其自身的優(yōu)勢(shì)

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