【摘要】：溫子升是北朝的一位很有代表性的文學家,也是北魏文壇的領(lǐng)袖人物。溫子升、邢邵與稍后的魏收被稱作“北地三才”。作為北朝本土作家中的佼佼者,溫子升的詩文創(chuàng)作和思想傾向有很強的時代特性,名噪一時,有“大才士”之稱。他不僅是北朝文學突出的代表,而且在南北文學融合的過程中起到了積極的作用。 本文主要包括以下內(nèi)容: 在緒論中,綜述并評論了已有溫子升研究的成果,肯定了在溫子升詩文輯錄以及年譜考證等方面獲得的成果,同時,也指出了在溫子升生平問題上遺留的不足。 第一章主要是對溫子升生平與思想的研究,主要敘述了他的生平履歷,并分析了他的主要思想以及社會文化環(huán)境對他創(chuàng)作的影響。子升儒學思想深厚,然而,在他濃厚的儒學思想籠罩下他作品中又透露出叫我們不能忽視的深刻的佛學思想。在這個南北融合的時代大背景下,溫子升也不可避免的受到南朝文學的影響,但我們更應(yīng)該注意到的是,“平齊民”對他的思想和創(chuàng)作的影響。 第二章是對溫子升散文的研究。由于北朝特定的社會環(huán)境和統(tǒng)治者的態(tài)度,北朝散文總體的發(fā)展狀況是:“筆”勝于“文”。這種狀況在溫子升身上也有很明顯的體現(xiàn)。按照具體功用的不同將其文劃分為碑志銘文和除此之外的章表奏議等,并重點分析了碑志銘文“綜采繁縟,興屬清華”的特點和體現(xiàn)在章表奏議等散文中的“以文觀史,敘事簡直”。 第三章是對溫子升詩歌的研究。從風格的差異劃分為“質(zhì)樸”和“清婉”兩類。“清婉”之詩主要是他吸收南方文風做的清麗婉轉(zhuǎn)的詠物以及表達自我情思的小詩�！百|(zhì)樸”之詩主要是他在北朝“貞剛”的文風影響下的詩歌創(chuàng)作。但他的詩歌成就,最突出的應(yīng)當是其樂府詩的創(chuàng)作。北方樂府的題材廣泛、情感豪放,正好補充了南方詩歌的不足,加以對南方詩藝技巧的模仿,又為詩人的個性化創(chuàng)作提供了有益的支持�！段簳�》本傳稱其文清婉,如果以“婉”指其技巧而言,則其樂府詩也同樣有這樣的特點,但北朝“氣質(zhì)”的文化特點又使作家的樂府詩創(chuàng)作在風格上產(chǎn)生了新變。這兩者完美的融合在子升的樂府詩創(chuàng)作中,也因此才有了“直是唐人”的《搗衣》。
【學位授予單位】：西北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：I206.2

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本文編號：2795030