發(fā)布時(shí)間：2020-11-15 08:15

　　 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我黨在新時(shí)期提出的重大治國(guó)方略,它是“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀重要思想的具體體現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、共同發(fā)展的正確選擇,是新世紀(jì)、新階段黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的進(jìn)一步深化。 和諧社會(huì)不是“空中樓閣”,構(gòu)建它依賴(lài)于各方面基礎(chǔ)的支撐。經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以視為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ),作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇內(nèi)的道德建設(shè)則可以視為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神基礎(chǔ)。胡錦濤同志在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討會(huì)上的講話曾指出:一個(gè)社會(huì)是否和諧,一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安,很大程度取決于全體成員的思想道德素質(zhì)。沒(méi)有共同的理想信念,沒(méi)有良好的道德規(guī)范,是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。可見(jiàn),道德在社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中具有重要的意義,它既是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ),又是社會(huì)主義和諧社會(huì)得以成功實(shí)現(xiàn)的有力的精神支持。對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)道德基礎(chǔ)的研究,具有重大的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。 本文的基本思路是:首先對(duì)和諧社會(huì)以及道德進(jìn)行概念界定,并對(duì)當(dāng)前進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德建設(shè)的理論基礎(chǔ)和時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了闡述,然后對(duì)當(dāng)前社會(huì)狀況下進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德建設(shè)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題進(jìn)行了分析,提出了當(dāng)前社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德建設(shè)的主要原則,并依據(jù)這些原則從社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德構(gòu)成的角度分析當(dāng)前的道德基礎(chǔ)的建設(shè),最后提出了當(dāng)前社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)完善的過(guò)程。本文共分為五部分。 第一部分闡述了當(dāng)前社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)理論基礎(chǔ)和時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)是在馬克思主義倫理思想的指導(dǎo)下,吸取傳統(tǒng)道德思想中合理部分、吸收和借鑒人類(lèi)(包括西方)現(xiàn)代生活的道德經(jīng)驗(yàn)和較為先進(jìn)的倫理文化資源以及中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐中形成的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化倫理思想作為重建工作的理論基礎(chǔ),在確定了重建工作所需的理論資源后并進(jìn)一步具體從理論和實(shí)踐的角度分析道德建設(shè)對(duì)社會(huì)和諧的重要意義。 第二部分對(duì)當(dāng)前社會(huì)狀況下進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德建設(shè)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題進(jìn)行了分析。主要從人自身、人與社會(huì)、人與自然的角度找出影響和諧社會(huì)構(gòu)建比較突出的道德問(wèn)題進(jìn)行分析,從而使社會(huì)主義和諧社會(huì)道德建設(shè)更具有針對(duì)性、時(shí)效性。 第三部分系統(tǒng)分析了當(dāng)前社會(huì)主義和諧社會(huì)道德基礎(chǔ)的建設(shè)依據(jù)的主要原則。當(dāng)前社會(huì)主義和諧社會(huì)道德基礎(chǔ)的建設(shè)應(yīng)以集體主義原則為首要原則,結(jié)合人道主義原則,誠(chéng)信原則,社會(huì)公正原則,環(huán)境正義等原則去協(xié)調(diào)、處理人與人、人與自然、人與社會(huì)的利益關(guān)系。 第四部分對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義和諧社會(huì)道德基礎(chǔ)的建設(shè)的對(duì)策路徑進(jìn)行了思考。結(jié)合新的時(shí)代背景,當(dāng)前社會(huì)主義和諧社會(huì)道德建設(shè)應(yīng)該首先考慮影響和諧社會(huì)道德構(gòu)建的較為嚴(yán)重的幾個(gè)相關(guān)領(lǐng)域,也就是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)領(lǐng)域,從這幾個(gè)層面談一下社會(huì)和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)建設(shè),社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德建設(shè)相應(yīng)具體化為公民道德建設(shè)、經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)、制度倫理建設(shè)、生態(tài)倫理建設(shè)。 第五部分主要分析了當(dāng)前道德建設(shè)完善的三個(gè)主要手段。讓道德發(fā)揮更大的作用,除了道德教育、自我修養(yǎng)、加強(qiáng)制度建設(shè)等的手段外,本文著重強(qiáng)調(diào)了信仰、法律、經(jīng)濟(jì)手段對(duì)道德完善的作用,即重視信仰的力量來(lái)重振道德信仰,重視法律對(duì)道德建設(shè)的支持,重視經(jīng)濟(jì)對(duì)道德建設(shè)的保障作用。
【學(xué)位單位】：河南工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2010
【中圖分類(lèi)】：D648
【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
第一章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)的理論基礎(chǔ)和時(shí)代價(jià)值
    1.1 相關(guān)概念界定
        1.1.1 社會(huì)主義和諧社會(huì)
        1.1.2 道德
    1.2 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)的理論基礎(chǔ)
        1.2.1 中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想
        1.2.2 具有中國(guó)特色的當(dāng)代倫理思想
        1.2.3 馬克思主義倫理思想
        1.2.4 西方傳統(tǒng)倫理思想
    1.3 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)道德基礎(chǔ)的時(shí)代價(jià)值
        1.3.1 為社會(huì)主義和諧社會(huì)形成良好的道德氣氛
        1.3.2 對(duì)社會(huì)規(guī)范的倫理論證
        1.3.3 為社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力
        1.3.4 為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供調(diào)節(jié)機(jī)制
第二章 當(dāng)前我國(guó)道德現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及原因分析
    2.1 當(dāng)前我國(guó)道德現(xiàn)狀
        2.1.1 倫理精神的結(jié)構(gòu)形態(tài)的變化
        2.1.2 倫理關(guān)系由固定轉(zhuǎn)為多變
        2.1.3 道德觀念的變化
    2.2 社會(huì)主義和諧社會(huì)道德建設(shè)所面臨的問(wèn)題
        2.2.1 公民道德素質(zhì)有待提高
        2.2.2 誠(chéng)信的缺失
        2.2.3 社會(huì)公平公正的問(wèn)題凸現(xiàn)
        2.2.4 道德信仰的缺失
        2.2.5 生態(tài)倫理觀念的缺失
    2.3 道德建設(shè)面臨問(wèn)題的原因分析
        2.3.1 社會(huì)轉(zhuǎn)型的結(jié)果
        2.3.2 道德領(lǐng)域出現(xiàn)短暫“真空”
        2.3.3 社會(huì)存在“重智輕德”的傾向
        2.3.4 體制不健全
第三章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)道德基礎(chǔ)的基本原則
    3.1 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)道德基礎(chǔ)的基本原則
        3.1.1 集體主義原則
        3.1.2 人道主義原則
        3.1.3 社會(huì)公正原則
        3.1.4 誠(chéng)信原則
        3.1.5 環(huán)境正義原則
第四章 從不同領(lǐng)域分析社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)
    4.1 加強(qiáng)公民道德建設(shè)
        4.1.1 愛(ài)國(guó)守法
        4.1.2 明禮誠(chéng)信
        4.1.3 團(tuán)結(jié)友善
        4.1.4 勤儉自強(qiáng)
        4.1.5 敬業(yè)奉獻(xiàn)
    4.2 加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)
        4.2.1 誠(chéng)實(shí)守信
        4.2.2 公平競(jìng)爭(zhēng)
        4.2.3 交換自由
    4.3 加強(qiáng)制度倫理建設(shè)
        4.3.1 平等
        4.3.2 公正
        4.3.3 民主
        4.3.4 自由
    4.4 加強(qiáng)生態(tài)倫理建設(shè)
        4.4.1 可持續(xù)發(fā)展理念
        4.4.2 合理利用生態(tài)資源理念
第五章 社會(huì)主義和諧社會(huì)道德基礎(chǔ)的完善過(guò)程
    5.1 道德需要信仰的支撐
        5.1.1 道德信仰的需要
        5.1.2 道德穩(wěn)定運(yùn)行的需要
    5.2 道德需要法律的支撐
        5.2.1 法律是底線道德
        5.2.2 道德與法律應(yīng)該相互支持
    5.3 道德需要經(jīng)濟(jì)的支撐
        5.3.1 倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)
        5.3.2 經(jīng)濟(jì)可以保障道德的實(shí)現(xiàn)
結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)

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