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孝道在農(nóng)村家庭養(yǎng)老中的地位及當(dāng)代構(gòu)建

發(fā)布時(shí)間:2020-11-12 06:40
   孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,是養(yǎng)老生活的道德支撐。目前,我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化社會(huì),老年人口龐大,然而,老年人的晚年生活狀況并不樂(lè)觀,尤其在以家庭養(yǎng)老方式為主的農(nóng)村。筆者在前人研究的基礎(chǔ)上,通過(guò)觀察法、訪談法等方法進(jìn)行研究,認(rèn)為:其中原因主要是傳統(tǒng)孝道在農(nóng)村的作用逐漸衰微,農(nóng)民的孝意識(shí)逐漸淡薄,不再尊奉傳統(tǒng)孝道。因此,重提傳統(tǒng)孝道,堅(jiān)持批判繼承的原則,構(gòu)建與當(dāng)今農(nóng)村社會(huì)相適應(yīng)的孝道新理念是一項(xiàng)緊急任務(wù)。孝道新理念在親子地位平等的基礎(chǔ)上,以親情為出發(fā)點(diǎn).講究自愿自覺(jué)的孝敬父母,并推己及人的關(guān)愛(ài)社會(huì)上的老年人。孝道新理念的樹(shù)立首先要加強(qiáng)教育,然后要加強(qiáng)輿論和立法建設(shè),并優(yōu)化農(nóng)村干部隊(duì)伍,發(fā)揮其率先垂范作用。在孝道新理念的視野下,老人、子女和社會(huì)要共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老狀況的改觀。首先,老人要轉(zhuǎn)變陳舊的思想觀念,爭(zhēng)取自我養(yǎng)老,學(xué)會(huì)用法律維護(hù)自身權(quán)益;同時(shí),子女要注重對(duì)父母的物質(zhì)供應(yīng)、生活照料和精神慰藉,尤其是女性的行孝不可忽視;然后社會(huì)要做好幫扶工作,為農(nóng)村提供養(yǎng)老支持。因此,研究孝道維系下的養(yǎng)老體系,對(duì)老年生活水平的提高具有重要意義。
【學(xué)位單位】:福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2012
【中圖分類】:D649
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
中文文摘
目錄
緒論
    一、研究背景
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究意義
第一章 孝道的歷史考察
    第一節(jié) 孝道起源的歷史考察
        一、關(guān)于孝道的起源
        二、關(guān)于孝道的本源含義
    第二節(jié) 孝道的主要內(nèi)容
        一、生活供養(yǎng)
        二、精神敬愛(ài)
        三、順從諫諍
        四、立身述志
        五、喪葬祭祀
        六、報(bào)仇雪恨
    第三節(jié) 孝道的辯證思考
        一、孝道的合理因素
        二、孝道的批判審視
第二章 孝道在家庭養(yǎng)老中的作用及意義
    第一節(jié) 孝道在養(yǎng)老中的作用
        一、老人的物質(zhì)生活需要子女有孝心
        二、老人的生活照料需要子女有孝心
        三、老人的精神慰藉需要子女有孝心
    第二節(jié) 家庭養(yǎng)老是現(xiàn)代農(nóng)村養(yǎng)老的必然選擇
        一、實(shí)行農(nóng)村家庭養(yǎng)老與我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相適應(yīng)
        二、實(shí)行農(nóng)村家庭養(yǎng)與我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念相適應(yīng)
        三、實(shí)行農(nóng)村家庭養(yǎng)老與我國(guó)傳統(tǒng)家庭觀念相適應(yīng)
        四、實(shí)行農(nóng)村家庭養(yǎng)與我國(guó)農(nóng)村社會(huì)保障相適應(yīng)
    第三節(jié) 孝道對(duì)農(nóng)村養(yǎng)老的意義
        一、有助于實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)
        二、有助于實(shí)現(xiàn)老有所樂(lè)
        三、有助于實(shí)現(xiàn)老有所為
第三章 傳統(tǒng)孝道在當(dāng)今家庭養(yǎng)老中作用弱化及其原因
    第一節(jié) 農(nóng)村養(yǎng)老中孝道作用弱化的表現(xiàn)
        一、忽視行孝的責(zé)任性,養(yǎng)老失責(zé)化
        二、忽視行孝的精神性,養(yǎng)老物質(zhì)化
        三、忽視行孝的自覺(jué)性,養(yǎng)老功利化
        四、忽視行孝的情感性,養(yǎng)老形式化
    第二節(jié) 傳統(tǒng)孝道在農(nóng)村養(yǎng)老中作用弱化的原因
        一、歷史運(yùn)動(dòng)的沖擊帶來(lái)的影響
        二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊帶來(lái)的影響
        三、家庭結(jié)構(gòu)變化帶來(lái)的影響
        四、農(nóng)村環(huán)境變化帶來(lái)的影響
第四章 構(gòu)建與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的孝道新理念
    第一節(jié) 孝道新理念的界定
        一、構(gòu)建孝道新理念應(yīng)堅(jiān)持的三個(gè)原則
        二、孝道新理念的內(nèi)容
    第二節(jié) 樹(shù)立孝道新理念的途徑
        一、加強(qiáng)建立孝道新理念體系,發(fā)揮其規(guī)范作用
        二、加強(qiáng)農(nóng)村孝道新理念教育,發(fā)揮其指導(dǎo)作用
        三、加強(qiáng)村干部孝道建設(shè),發(fā)揮其示范作用
        四、加強(qiáng)孝道輿論建設(shè),發(fā)揮其引導(dǎo)作用
        五、加強(qiáng)孝道立法建設(shè),發(fā)揮其約束作用
第五章 孝道新理念視野下家庭養(yǎng)老道德支持
    第一節(jié) 老人自我養(yǎng)老的道德支持
        一、改變養(yǎng)兒防老觀念
        二、爭(zhēng)取自我養(yǎng)老
        三、培養(yǎng)維權(quán)意識(shí)
    第二節(jié) 子女養(yǎng)老的道德支持
        一、農(nóng)民本土就業(yè)
        二、注重精神贍養(yǎng)
        三、女性踐行孝道
    第三節(jié) 社會(huì)扶助的道德支持
        一、建立糾紛調(diào)解組織
        二、豐富老人閑暇生活
        三、健全養(yǎng)老敬老的風(fēng)習(xí)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷

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本文編號(hào):2880396

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