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《賈正之妻蔡氏墓志》與宋代傳抄古文研究

發(fā)布時(shí)間:2024-04-20 06:08
  本文以新出土的北宋《賈正之妻蔡氏墓志》為研究對(duì)象,通過(guò)所收集到的文獻(xiàn)資料和圖像分析相結(jié)合的方法,從文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)、藝術(shù)學(xué)三個(gè)角度對(duì)該墓志的內(nèi)容與概況、墓志古文形體特點(diǎn)、墓志古文書(shū)法風(fēng)格進(jìn)行研究,以期對(duì)該墓志以及宋代傳抄古文有更深入的研究。論文由三個(gè)部分構(gòu)成,第一部分通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的梳理,對(duì)墓志的概況和內(nèi)容、蔡氏的姻親關(guān)系、書(shū)丹者陳恬的生平與書(shū)法成就進(jìn)行研究;第二部,從墓志古文來(lái)源和宋代傳抄古文的發(fā)展兩個(gè)角度進(jìn)行論述,北宋初期《汗簡(jiǎn)》的編纂,中晚期金石學(xué)的興起,以及宋人對(duì)于“古”的崇尚與向往都是《賈正之妻蔡氏墓志》產(chǎn)生的重要原因;第三部分,首先從文字學(xué)的角度,對(duì)墓志古文形體特點(diǎn)進(jìn)行了歸納、分類(lèi)與對(duì)比,并在文末所附墓志古文形體出處圖表,以作補(bǔ)充。隨后對(duì)該墓志古文用字情況進(jìn)行了整理與分類(lèi)。其次,從藝術(shù)學(xué)角度對(duì)于墓志古文書(shū)法風(fēng)格進(jìn)行論述,古文經(jīng)過(guò)歷代傳抄到了宋代,雖然其書(shū)法風(fēng)格與先秦古文樣貌有較大的差距,但在宋代篆書(shū)審美觀念的影響下,這一時(shí)期的古文也展現(xiàn)出其特有的時(shí)代風(fēng)格?梢哉f(shuō)《賈正之妻蔡氏墓志》的問(wèn)世,對(duì)于研究蔡、賈、范三家的姻親關(guān)系、宋代復(fù)古文化和宋代傳抄古文的書(shū)法風(fēng)格等方面具都有非常重要的...

【文章頁(yè)數(shù)】:121 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

圖1《賈正之妻蔡氏墓志》墓志記錄蔡氏去世的時(shí)間為1072年,即北宋熙寧五年,年僅二十五歲,其去世原因是聽(tīng)聞其父蔡元卿去世的消息后昏倒,遂“水漿不入口者數(shù)日,因以感知

圖1《賈正之妻蔡氏墓志》墓志記錄蔡氏去世的時(shí)間為1072年,即北宋熙寧五年,年僅二十五歲,其去世原因是聽(tīng)聞其父蔡元卿去世的消息后昏倒,遂“水漿不入口者數(shù)日,因以感知

一、《賈正之妻蔡氏墓志》文獻(xiàn)研究4固且安,冉冉丹旐徙新阡。①圖1《賈正之妻蔡氏墓志》墓志記錄蔡氏去世的時(shí)間為1072年,即北宋熙寧五年,年僅二十五歲,其去世原因是聽(tīng)聞其父蔡元卿去世的消息后昏倒,遂“水漿不入口者數(shù)日,因以感知!北瘋^(guò)度而去世。其埋葬時(shí)間按志文所說(shuō),是在賈正之的父....


圖2哈佛大《古文四聲韻》,宋夏竦編纂

圖2哈佛大《古文四聲韻》,宋夏竦編纂

二、《賈正之妻蔡氏墓志》銘文研究19圖2哈佛大學(xué)漢和圖書(shū)館藏《汗簡(jiǎn)》《古文四聲韻》,宋夏竦編纂。夏竦(985—1051年)①,字子喬,江州德安人,《宋史》有傳,是仁宗時(shí)代聲名顯赫的的大官僚。該書(shū)在《汗簡(jiǎn)》的基礎(chǔ)上又廣泛搜羅古文,據(jù)統(tǒng)計(jì)共收錄古文九千余字。此書(shū)以韻分字,其自序云:所....


圖4《考古圖釋文》年,第260頁(yè)

圖4《考古圖釋文》年,第260頁(yè)

并以史為鑒,重用文人,抑制武官的權(quán)力,以致文官享有較大的權(quán)力。統(tǒng)治者意識(shí)到僅僅抑制武官的權(quán)力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是人們思想的穩(wěn)定才是國(guó)家安定的根本,所以從思想上實(shí)行崇儒復(fù)禮,修繕制度等一切措施以改變唐末五代初因戰(zhàn)亂而造成的禮制破壞、綱紀(jì)松弛的局面?梢哉f(shuō)制禮作樂(lè)是宋代金石學(xué)風(fēng)氣....


圖3《考古圖》①徐剛:《古文源流考》,北京:北京大學(xué)出版社,2008年②李零:《鑠古鑄今——考古發(fā)現(xiàn)和復(fù)古藝術(shù)》,北京:三聯(lián)

圖3《考古圖》①徐剛:《古文源流考》,北京:北京大學(xué)出版社,2008年②李零:《鑠古鑄今——考古發(fā)現(xiàn)和復(fù)古藝術(shù)》,北京:三聯(lián)

在經(jīng)歷了五代十國(guó)頻繁的戰(zhàn)亂后,禮樂(lè)制度遭到了嚴(yán)重的破壞。自宋太祖建國(guó)開(kāi)始,并以史為鑒,重用文人,抑制武官的權(quán)力,以致文官享有較大的權(quán)力。統(tǒng)治者意識(shí)到僅僅抑制武官的權(quán)力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是人們思想的穩(wěn)定才是國(guó)家安定的根本,所以從思想上實(shí)行崇儒復(fù)禮,修繕制度等一切措施以改變唐末五....



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