發(fā)布時(shí)間：2017-06-15 12:03

  本文關(guān)鍵詞：感性視域中的康德倫理學(xué)——兼論道德律的合法性問題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：康德倫理學(xué)對(duì)感性的排斥,根源于其認(rèn)識(shí)論中思辨哲學(xué)的傾向;似乎只要自由與道德律互相蘊(yùn)含,就可構(gòu)建起理論的大廈;不過,沒有感性支撐的道德律反倒陷入一種邏輯的空轉(zhuǎn)狀態(tài),無法真正定義一個(gè)自由行為的善惡。固然,道德律向人頒布了一些必須遵守的定言命令,但人所以會(huì)遵守道德律,表面上看,像是源于純粹實(shí)踐理性的規(guī)定,而實(shí)際上,則是人感性需要推動(dòng)的結(jié)果。道德律普遍立法的形式,也許是歷久不變的,但是相關(guān)內(nèi)容,卻與時(shí)俱進(jìn)。這也是康德倫理學(xué)在其概念的演繹背后,需要補(bǔ)充的一個(gè)歷史性維度。
【作者單位】： 云南民族大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 感性 自由 道德律
【分類號(hào)】：B516.31;B82-0
【正文快照】： 一、虛構(gòu)的原始狀態(tài)在《實(shí)踐理性批判》序言中,康德針對(duì)自由與道德律的關(guān)系,有這樣一段注釋:“當(dāng)我現(xiàn)在把自由稱之為道德律的條件,而在本書后面又主張道德律是我們在其之下才首次意識(shí)到自由的條件時(shí),為了人們不至于誤以為在此找到不一致的地方,所以我只想提醒一點(diǎn),即自由固然

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