發(fā)布時(shí)間：2017-06-15 10:09

  本文關(guān)鍵詞：從混沌中蘇醒:清末民初身體的重新發(fā)現(xiàn)與再認(rèn)識(shí)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：清末民初,隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和西方自然科學(xué)理論的涌入,中國傳統(tǒng)的身心觀發(fā)生了巨大變化,中國思想界逐步形成了以身為本位的身心一元論思想,讓身體由"虛"入"實(shí)",成為有血有肉的物質(zhì)實(shí)體。而尚武、人種改良、新民運(yùn)動(dòng)等思潮,一方面希望通過改造個(gè)人身體來改造國家,另一方面也強(qiáng)調(diào)通過完善國家制度來解放身體,以此形成個(gè)人與國家的雙向互動(dòng)。但是,在亡國滅種的危機(jī)面前,身體剛從封建禮教的控制中解脫出來,旋即又陷入了被工具化的境地。
【作者單位】： 華中師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 身體 清末民初 身心一元論 國家 個(gè)人 尚武
【分類號(hào)】：B82-092
【正文快照】： 身體是“一個(gè)人身份認(rèn)同的本源”[1],然而,身體本身卻又具有兩面性,“一方面,作為物質(zhì)的身體是相對(duì)穩(wěn)定的:這一點(diǎn)正好與身體轉(zhuǎn)向要求身體本身凝固下來以便身體話語能夠依附在一個(gè)較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上相吻合;另一方面,對(duì)客體世界的認(rèn)識(shí)則是歷史的、意識(shí)形態(tài)的、流動(dòng)的。身體話語如

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