發(fā)布時間：2017-06-15 05:01

  本文關鍵詞：與阿里耶斯對話——就死亡地點討論納西族死亡觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：根據(jù)法國歷史學家菲利普·阿里耶斯研究,中世紀以來西方人對死亡的態(tài)度由于宗教情懷曾十分坦然,所以死亡的過程和死亡本身可稱為"馴服的死亡"。而到20世紀中葉,死亡的觀念和處理死亡的方式不但被世俗化,而且被醫(yī)學化�？紤]到西方人死亡觀念的演變和現(xiàn)代醫(yī)學對死亡處理方式的影響,阿里耶斯認為,傳統(tǒng)"馴服的死亡"到20世紀50年代已被"野蠻的死亡"替代。與阿里耶斯的觀點不同,云南麗江納西族在民間信仰的影響下,仍然推崇應該發(fā)生在家中的"馴服的死亡",雖說在部分納西族人中,"野蠻的死亡"已成為制度化慣習。
【作者單位】： 清華大學社會學系;
【關鍵詞】： 死亡觀 死亡地點 民族文化
【分類號】：B821
【正文快照】： 一、從“馴服的死亡”到“野蠻的死亡”20世紀70年代,法國歷史學家菲利普·阿里耶斯在《對于死亡的西方觀念》和《面對死亡的人》兩部力作中,系統(tǒng)梳理了西方人從中世紀到20世紀中葉有關死亡的理念和處理方式。1他認為,歐洲人在很長時間內能夠坦然地接受死亡,死者一般在家中床

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