法政制度的人性預(yù)設(shè):美德亦或無賴
本文關(guān)鍵詞:法政制度的人性預(yù)設(shè):美德亦或無賴,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:人性的自私、有限的慷慨和資源的稀缺產(chǎn)生了正義制度。休謨的"無賴原則"認(rèn)為,政府在制度設(shè)計(jì)上應(yīng)該把成員設(shè)想為謀求私利的無賴之徒,然后采取措施嚴(yán)加防范,并使無賴之徒從私利出發(fā)在行動(dòng)上表現(xiàn)出美德。正義制度對人的德性有一種形式上過濾的功用,讓美德通過而無賴通不過。制度也是一種智慧,如果制度能改變?nèi)藗兊恼J(rèn)識(shí)觀念,使一種無恥的行為又被看做一種愚蠢的行為,那就使大部分理智健全的人的道德表現(xiàn)形式更符合道德,這至少能夠在形式上提高人們的道德水準(zhǔn)。
【作者單位】: 中南民族大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 法政制度 人性預(yù)設(shè) 美德 正義 無賴
【基金】:湖北法治發(fā)展戰(zhàn)略研究院與中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法治發(fā)展與司法改革研究中心重點(diǎn)課題“預(yù)防腐敗犯罪立法研究”(FZFZYJ2012013) 中南民族大學(xué)民族地區(qū)廉政研究中心資助
【分類號(hào)】:B82-051
【正文快照】: 逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逑逑逑逑逑逑逑逑逑逑逑逑430074逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍2014-06-30休謨是西方具有顛覆性意義的思想
【共引文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 張雪;;杜威的認(rèn)識(shí)論對“二元論”的“克服”[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年03期
2 吳玉軍;;確定性追求與自我的失落——考察前現(xiàn)代人生存境遇的一個(gè)視角[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年05期
3 王猛;晚期希臘哲學(xué)倫理化傾向的歷史根源[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2004年04期
4 周冬平;;從康德的法哲學(xué)看法律與道德的關(guān)系[J];安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年03期
5 張傳文;黃邦漢;;儒家吏治倫理與現(xiàn)代吏治倫理的差異芻議[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年06期
6 龔群;康德、黑格爾主體哲學(xué)的內(nèi)在困境[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年02期
7 李妍;;論新教之于美國社會(huì)的重要作用[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年02期
8 曹澤;解析幾何的創(chuàng)立及其在近代科學(xué)認(rèn)識(shí)上的作用[J];安陽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年03期
9 王元元;;孟子的“惻隱之心”與康德的“敬重”思想[J];保定學(xué)院學(xué)報(bào);2008年04期
10 鄭永寬;;關(guān)于人格權(quán)概念的質(zhì)疑與反思[J];北方法學(xué);2007年06期
中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 何強(qiáng);;道德資源整合與網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集(上冊)[C];2010年
2 李義天;;運(yùn)氣究竟有多重要?——美德倫理視野中的運(yùn)氣問題研究[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年
3 代峰;;論康德的尊嚴(yán)觀[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年
4 劉月嶺;;康德意志自由的三重境界[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年
5 趙祥祿;;“仁”與“絕對命令”——孔子與康德的道德人生觀比較研究[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年
6 王青原;;人文奧運(yùn)中的和諧意蘊(yùn)[A];“人文奧運(yùn)與和諧社會(huì)”論壇文集[C];2006年
7 趙名宇;;文藝復(fù)興以來自然觀的歷史演變[A];第二屆中國科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集(碩士卷)[C];2008年
8 張改珍;;溝通科學(xué)與人文的研究進(jìn)路及潛在行動(dòng)者研究[A];第二屆中國科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集(博士卷)[C];2008年
9 何艷娜;;簡析德紹爾對機(jī)械唯物主義世界觀的批判[A];第三屆全國科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年
10 劉宏;;論自然科學(xué)與人文科學(xué)的關(guān)系[A];第三屆全國科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 靳寶;批判哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)批判[D];華中科技大學(xué);2010年
2 劉宇;從臣民到公民[D];南開大學(xué);2010年
3 劉自學(xué);論政治哲學(xué)范式的演進(jìn)[D];南開大學(xué);2010年
4 王偉;《呂氏春秋》體道和治道思想研究[D];南開大學(xué);2010年
5 孫經(jīng)國;從理想性政治哲學(xué)到現(xiàn)實(shí)性政治哲學(xué)[D];南開大學(xué);2010年
6 杜運(yùn)輝;張岱年人生哲學(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年
7 張愛珍;模糊語義研究[D];福建師范大學(xué);2010年
8 李煉;張君勱的倫理思想研究[D];武漢大學(xué);2010年
9 朱德友;高校教師激勵(lì)機(jī)制研究[D];武漢大學(xué);2010年
10 劉吉林;權(quán)力博弈下高等教育評(píng)估合法性研究[D];山東師范大學(xué);2011年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 賀羨;我國兩性收入差距的現(xiàn)狀、原因及對策研究[D];山東農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年
2 劉子賀;我國企業(yè)慈善行為的倫理分析[D];江西師范大學(xué);2010年
3 詹國旗;論反不正當(dāng)競爭法的道德性[D];江西財(cái)經(jīng)大學(xué);2010年
4 李曉;三灣改編中的現(xiàn)代性意蘊(yùn)探析[D];廣西民族大學(xué);2010年
5 平海嘯;儒家孝悌思想與和諧人際關(guān)系的研究[D];青海師范大學(xué);2009年
6 段艷;論休謨史學(xué)[D];淮北師范大學(xué);2010年
7 葉小榮;馬克思的人道主義思想研究[D];南昌大學(xué);2010年
8 鄭宇;“自然”與“習(xí)俗”[D];南昌大學(xué);2010年
9 聶增;淺論牟宗三的政治哲學(xué)思想[D];南昌大學(xué);2010年
10 魯東海;電視新聞倫理的道德沖突與救治[D];南昌大學(xué);2010年
本文關(guān)鍵詞:法政制度的人性預(yù)設(shè):美德亦或無賴,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):451341
本文鏈接:http://www.lk138.cn/shekelunwen/falvlunlilunwen/451341.html