發(fā)布時間：2017-06-13 06:05

  本文關鍵詞：倫理的“主體性困境”探析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：倫理作為"群道",其核心是主體交互性的實現(xiàn),即不僅"我"作為主體被實現(xiàn),而且"他者"同樣也作為主體被實現(xiàn)。但在現(xiàn)實中卻往往相反,他者往往被當作客體、工具甚至被征服的對象。追求和諧群道的倫理走向了一種"主體性困境"。從倫理思想史的角度來分析,倫理的"主體性困境"可以通過功利主義和德性主義兩種典型方式來加以解決。前者強調(diào)在節(jié)制欲望下利己與利他的平衡,后者強調(diào)高于利己本能的美德養(yǎng)成的應然。盡管二者的解決之道并非完美,但正是這種倫理的張力激勵著思想家們不斷探索以解決人性的兩難。
【作者單位】： 湖北大學哲學學院;
【關鍵詞】： 倫理 主體性困境 功利主義 德性主義
【分類號】：B82-0
【正文快照】： 通常而言,倫理即人倫之理,是關于人與人之間關系的“群道”,其目的是維系人際關系的和諧有序并促進社會的穩(wěn)定發(fā)展(1)。倫理需要達到的是人際關系的內(nèi)在和諧,每個人都應當作為被尊重的主體實現(xiàn)出來。然而作為群道基礎的是單子式的具體個體,在具體個體看來,人群之道必然被分為

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本文編號：445838