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《貴州大學(xué)》2015年碩士論文

發(fā)布時(shí)間:2016-08-30 16:20

  本文關(guān)鍵詞:我國(guó)公民道德建設(shè)倫理多樣性論證與路徑探究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《貴州大學(xué)》 2015年

孟子的道德情感主義探析

王遠(yuǎn)  

【摘要】:本文通過(guò)對(duì)西方近代道德情感主義理論的梳理,試圖論證孟子的道德哲學(xué)是一種道德情感主義學(xué)說(shuō)。同時(shí),孟子的道德哲學(xué)又具有美德倫理學(xué)的意義,我們可以把它歸結(jié)為情感主義美德倫理學(xué)。與西方近代道德情感主義一樣,孟子的道德原則也是建立在情感基礎(chǔ)上,其本質(zhì)都是反對(duì)私利行為。但我們也可以把他的思想看作是一種美德倫理學(xué)。因?yàn)樗麄?cè)重強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在品質(zhì)“仁”。這些品質(zhì)是關(guān)乎評(píng)價(jià)一個(gè)人是“君子”或是“小人”的原因。這些品質(zhì)的形成又來(lái)源于人的“四端”,尤其是“惻隱”。所以我們又可以把它理解為情感主義德性倫理學(xué),一種基于行為者自身的美德倫理學(xué)。其價(jià)值就在于倡導(dǎo)一種人文關(guān)懷和人道主義,實(shí)現(xiàn)真正意義上的道德自律。人的行為往往受到厲害己他關(guān)系的影響,往往會(huì)產(chǎn)生各種價(jià)值上的分歧。堅(jiān)持這一道德原則,是解決價(jià)值分歧的一個(gè)理想途徑。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:貴州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:B82-092

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3 李義天;;斯洛特的美德倫理學(xué)及其心理學(xué)預(yù)設(shè)[J];倫理學(xué)研究;2009年03期

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本文編號(hào):105550

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