隨著時(shí)代的進(jìn)步,教師發(fā)展的內(nèi)涵不斷更新,“生態(tài)取向(ecologicalapproach)”的教師專業(yè)發(fā)展已成世界趨勢(shì)。特別是20世紀(jì)90年代以來,一種新的教育研究形式即“教師研究(Teacher Research)”成了教師專業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn),在教師專業(yè)發(fā)展和教育改革中處于重要的地位。 這種國(guó)際教師研究運(yùn)動(dòng)強(qiáng)化了各國(guó)中小學(xué)教師的研究熱潮。不過,有些學(xué)校教師研究的積極性并不高,研究效果不盡如人意,教師研究似乎陷入尷尬之境。這主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面: 首先,對(duì)教師研究的合法性、合理性和可行性等產(chǎn)生了懷疑。在認(rèn)識(shí)論方面,認(rèn)為教師不是知識(shí)的生產(chǎn)者,而是知識(shí)的接收者和使用者;在研究倫理方面,主張教師的職責(zé)是教學(xué),而不是研究;在研究結(jié)果方面,聲稱其效度和信度不足,且過于情境化和個(gè)性化;在研究的可行性方面,堅(jiān)持教師不具備相應(yīng)的理論、能力和時(shí)間。 其次,教師研究的失范現(xiàn)象產(chǎn)生大量負(fù)面影響。在教師研究過程中,出現(xiàn)一些機(jī)械模仿的研究范式和“做秀”的研究成分。這些對(duì)教師研究的誤解和由于教師研究者等的主觀因素和社會(huì)現(xiàn)實(shí)利益驅(qū)使而產(chǎn)生的研究失范現(xiàn)象,實(shí)際上與教育教學(xué)實(shí)踐是分離的,是對(duì)教師研究的扭曲,給教師研究帶來不良影響。 再者,教師研究缺失適宜的學(xué)校文化生態(tài)。這又會(huì)導(dǎo)致如下狀況:研究缺少一定的獨(dú)立性和連續(xù)性,研究活動(dòng)與研究結(jié)果分離,研究結(jié)果與實(shí)際應(yīng)用脫節(jié),研究的責(zé)任與權(quán)力不平衡以及缺少交流的平臺(tái)等。 應(yīng)該說,造成教師研究積極性不高的因素很多,但重要因素之一是忽視了教師的經(jīng)驗(yàn)和智慧資源。古往今來,要求開發(fā)教師的經(jīng)驗(yàn)和智慧資源的呼聲不乏其有,但迄今似乎沒有全面納入教師研究之中。 而從教師經(jīng)驗(yàn)入手開展研究,對(duì)于中小學(xué)教師來說,具有較大的適切性,并將有助于提高教師研究的積極性。因?yàn)?它幫助教師發(fā)展自身的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),提高教師的工作能力,從而減輕教師的負(fù)擔(dān),讓他們獲得成就感和幸福感。我們把基于這種思想的教師研究稱之為“培育研究(Cultivation Research)”。具體地說,培育研究是作為研究主體的中小學(xué)教師,與專家等人員平等合作,以自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為研究的切入點(diǎn),使之發(fā)展完善,實(shí)現(xiàn)“教研相長(zhǎng)”,以提高教育實(shí)踐合理性和追求師生的教育幸福為目的的一種教師研究理論框架與實(shí)踐形態(tài)。 培育研究屬于教師研究的范疇,它具有教師研究的一般屬性,并借鑒了行動(dòng)研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的合理成分。但這并不能掩蓋培育研究的獨(dú)特性: 其一,對(duì)中小學(xué)教師做研究具有較強(qiáng)的適切性。首先,把教師的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作為研究的切入點(diǎn),這對(duì)教師來說,具有直觀、真實(shí)和親切的感受;其次,把課堂當(dāng)作實(shí)驗(yàn)室,具有靈活性、即時(shí)性和簡(jiǎn)便性等特點(diǎn);再次,采用教師與專家等人員合作研究的形式,彌補(bǔ)中小學(xué)教師研究能力的不足和研究方法的欠缺。 其二,有助于提高中小學(xué)教師做研究的積極性。一方面,促使教師走向全面敬業(yè)(即量性敬業(yè)與質(zhì)性敬業(yè)的統(tǒng)一),謀求幸福;另一方面,確保中小學(xué)教師的研究活動(dòng)與研究成果相結(jié)合。 其三,有利于增強(qiáng)中小學(xué)教師做研究的連續(xù)性。培育研究注意到教師研究與學(xué)校文化生態(tài)之間的密切關(guān)系,并就進(jìn)一步改善這些關(guān)系提出了建議。 可以說,培育研究的這三個(gè)方面的特點(diǎn)即適切性、積極性和連續(xù)性是相互作用的。適切性會(huì)提高教師的積極性,而積極性和適切性又會(huì)促進(jìn)教師研究的連續(xù)性;同樣,不斷塑造著的教師研究的文化生態(tài)不僅為教師研究的連續(xù)性創(chuàng)造了條件,而且對(duì)提高教師的積極性和增強(qiáng)教師研究的適切性具有潛移默化地催化作用。 當(dāng)然,作為教師研究的成員之一,培育研究亦有相關(guān)的理論基礎(chǔ),涉及教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)等眾多學(xué)科。具體說來,由于培育研究特別重視激發(fā)教師研究的積極性,因此,激勵(lì)理論是其理論基礎(chǔ)之一。培育研究借助這種理論,分析、喚起和穩(wěn)固教師研究的需要和動(dòng)機(jī)。 培育研究的一個(gè)很重要的思想是讓教師勇于和善于反思、檢驗(yàn)自己的教育教學(xué)觀念和行為方式的合理性,不斷改造和完善個(gè)人的“行動(dòng)理論(theories ofaction)”。因此,培育研究把行動(dòng)理論作為其基礎(chǔ)理論之一。個(gè)體行動(dòng)理論包括信奉理論(espoused theories)和使用理論(theories-in-use)。有關(guān)研究和實(shí)踐業(yè)已證明,使用理論對(duì)于改變個(gè)體行為至關(guān)重要,把這種隱居在個(gè)體潛意識(shí)中的使用理論由“背景”推向個(gè)體能夠認(rèn)識(shí)的“前景”,把信奉理論轉(zhuǎn)化為使用理論,改變和更新使用理論,這對(duì)提高教師自身的專業(yè)素養(yǎng)和促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展具有重要意義。 理解教育理論是培育研究的直接理論基礎(chǔ),培育研究的最初開展就是在理解教育范圍內(nèi)實(shí)施的。理解教育重視學(xué)校及教師的教育經(jīng)驗(yàn)和智慧資源,對(duì)它們采用培育研究機(jī)制進(jìn)行研究和開發(fā),將對(duì)豐富教育理論和改進(jìn)教育實(shí)踐做出貢獻(xiàn)。正是在理解教育思想引導(dǎo)下,培育研究倡導(dǎo)深入理解教師研究,抵及教師經(jīng)驗(yàn)世界的深層,使教師“在教學(xué)中研究,在研究中教學(xué),教研相長(zhǎng)”。 批判理論對(duì)過度泛濫的技術(shù)理性作了嚴(yán)肅的批評(píng),并對(duì)實(shí)踐理性進(jìn)行了關(guān)注。這有益于培育研究開發(fā)教師實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和智慧資源,使教育實(shí)踐研究走向深入,以至形成“實(shí)踐中的理論”(theory in practice),為教育貢獻(xiàn)新的知識(shí)。因此,批判理論也是培育研究的理論基礎(chǔ)之一。 盡管在研究思想和具體方法上有區(qū)別,但培育研究與常規(guī)教育研究一樣,也包括準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段和總結(jié)階段。這體現(xiàn)在培育研究的四個(gè)主要環(huán)節(jié)上,具述如下: 一、經(jīng)驗(yàn)發(fā)掘 經(jīng)驗(yàn)發(fā)掘指采用多種形式和方法從深度和廣度兩個(gè)維度,尋找、提煉與呈現(xiàn)學(xué)校或教師的有價(jià)值、有發(fā)展前景的教育經(jīng)驗(yàn)的過程。尋找是找到學(xué)校或教師的教育經(jīng)驗(yàn);提煉是把內(nèi)隱在學(xué)�；蚪處熃逃�經(jīng)驗(yàn)中的教育規(guī)律抽繹出來;呈現(xiàn)是把找到并提煉的學(xué)校或教師的教育經(jīng)驗(yàn)公開化�？傊�,從正面講,經(jīng)驗(yàn)發(fā)掘就是找到經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展空間或新的生長(zhǎng)點(diǎn);從反面講,經(jīng)驗(yàn)發(fā)掘就是發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的不足或需要完善的方面。就經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)的形式而言,培育研究著重發(fā)掘三種經(jīng)驗(yàn):一是以“寫”表達(dá)的經(jīng)驗(yàn);二是以“說”表達(dá)的經(jīng)驗(yàn);三是以“做”表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)。就經(jīng)驗(yàn)發(fā)掘的方法來說,除采用查閱文獻(xiàn)如學(xué)生作業(yè)和教師發(fā)表的成果、聽課和觀察、訪問和座談、問卷調(diào)查等方法外,還采用幫助者啟導(dǎo)法、簡(jiǎn)筆畫像法、發(fā)掘性交談法、評(píng)判引導(dǎo)法、智慧日記法、左手欄和學(xué)習(xí)型歷史文獻(xiàn)法等特殊方法。就選擇發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)來講,主要以具有開放性、成效性、穩(wěn)定性、可接受性、創(chuàng)造性和發(fā)展性等特點(diǎn)的積極的教育經(jīng)驗(yàn)為發(fā)掘?qū)ο�。�?duì)于消極的教育經(jīng)驗(yàn),原則上不作為培育研究的發(fā)掘?qū)ο?但我們有時(shí)可以從批判其不合理性著手,改造或開發(fā)新的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為了確保經(jīng)驗(yàn)發(fā)掘的有效性并且避免傷害教師的感情和研究的積極性,經(jīng)驗(yàn)發(fā)掘遵循自愿、真實(shí)、價(jià)值和公平的原則。 二、模型構(gòu)建 模型構(gòu)建是將原有的經(jīng)驗(yàn)原型結(jié)合先進(jìn)教育理論進(jìn)行抽象概括,揭示其本質(zhì)屬性或背后的系統(tǒng)化原理,形成教育實(shí)踐模型(即經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ?。構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ?并不是囿于模型,而是在認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)原型的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出新的更有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ汀１疚牧信e了培育研究實(shí)踐中四個(gè)比較典型的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ?它們是:“出聲思考”模型、作文教學(xué)中“內(nèi)部語言與外部語言轉(zhuǎn)化”模型、數(shù)學(xué)教學(xué)中“自然語言與數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)化”模型以及“作業(yè)互批,跟蹤檢測(cè)”模型。 三、實(shí)驗(yàn)檢測(cè) 實(shí)驗(yàn)檢測(cè)主要是為驗(yàn)證所構(gòu)建的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ偷暮侠硇院统尚��?而檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ驮趯W(xué)校管理和教育教學(xué)實(shí)踐中的效果。經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ偷膶?shí)驗(yàn)檢測(cè)主要包括常規(guī)的教育實(shí)驗(yàn)和課堂自然實(shí)驗(yàn)等形式。常規(guī)的教育實(shí)驗(yàn),此不贅述。在這里,課堂自然實(shí)驗(yàn)的基本思路是把教師經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ偷茸鳛檠芯繂栴}或?qū)嶒?yàn)假設(shè),把教案和教學(xué)計(jì)劃等作為研究方案,把教學(xué)方法、班級(jí)組織管理形式等作為自變量,把學(xué)生的成績(jī)或行為等作為因變量,把教學(xué)過程、班級(jí)管理過程等作為研究過程,把課堂和校園作為實(shí)驗(yàn)室。 四、成果共享 成果共享是把學(xué)�；蚪處煹囊褬�(gòu)建和驗(yàn)證的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ屯茝V開來,供其他教師或?qū)W校借鑒和使用。就教師研究成果的表達(dá)形式來說,主要有交互表達(dá)、虛擬表達(dá)、表演表達(dá)和寫作表達(dá),這四種表達(dá)形式可結(jié)合使用。就教師研究成果的推廣而言,無論是有組織的規(guī)模推廣,還是個(gè)人主動(dòng)推廣,都要講究科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一,必須考慮推廣應(yīng)用的時(shí)間、空間和人的因素。表達(dá)和推廣都是共享研究成果的必須環(huán)節(jié),但要真正達(dá)到共享,尚需要一個(gè)被他人踐行、反思、內(nèi)化和創(chuàng)造的過程。 培育研究不僅發(fā)展教師的教育經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)教師研究的正確態(tài)度和提高教師研究的能力,而且努力塑造適宜教師研究的學(xué)校文化生態(tài)。學(xué)校文化生態(tài)包括眾多因素,整個(gè)學(xué)校文化生態(tài)的建設(shè)也非朝夕之功,因而,培育研究著重考慮對(duì)其具有重要引導(dǎo)作用的教師文化建設(shè),即以合作探究的教師文化為取向。同時(shí)采取若干塑造學(xué)校文化生態(tài)的舉措,如校長(zhǎng)角色和觀念的重構(gòu),營(yíng)造教師工作的包容性環(huán)境,組建教師研究共同體,提供教師研究的必要時(shí)間、建立及時(shí)有效的反饋機(jī)制等。 綜上所述,培育研究作為教師研究的一種理論框架與實(shí)踐形態(tài),它的部分可取之處已在實(shí)際運(yùn)用中得到了證明。然而,它還處于幼年時(shí)期,尚須在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、修正和完善。
【學(xué)位單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：G451.1
【部分圖文】：

更好地指導(dǎo)教育實(shí)踐;同時(shí)，構(gòu)建教育經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ�，一也是為了在更好的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)原型的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新的更有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ�，并不是今后就囿于模型。由�?jīng)驗(yàn)原型的發(fā)掘到經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ偷臉?gòu)建的過程，可用下圖(圖4)簡(jiǎn)要表示:經(jīng)經(jīng)驗(yàn)原型型新型核心概念(經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)屬性簡(jiǎn)要表述}日}、分一一寧}經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ蛚實(shí)施程序’·l圖4經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ蜆?gòu)建過程示意圖原型本來特指文學(xué)藝術(shù)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人，這里借用表達(dá)教師等的未經(jīng)深層加工和抽繹的樸素的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn);經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ蜆?gòu)建過程需要結(jié)合相關(guān)的理論，涉及的主要理論有教育教學(xué)原理及其分支學(xué)科的理論與方法;在相關(guān)理論的指導(dǎo)下，通過歸納、概括、抽象、演繹、分析、類比等方法，把握經(jīng)驗(yàn)原型的本質(zhì)屬性，并抽繹出其核心概念;反映教育經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)屬性的核心概念通過進(jìn)一步的加工可以作為模型的名稱，接下來需要對(duì)模型進(jìn)行簡(jiǎn)要的表述，說明其特點(diǎn)和適用的范圍，使人很清晰地理解模型的意義和價(jià)值;因?yàn)槟Ｐ湍軌驗(yàn)槿藗兲峁┮环N科學(xué)操作和科學(xué)思維的框架和方法，因此還需對(duì)其基本的實(shí)施過程或環(huán)節(jié)進(jìn)行闡述。當(dāng)然

圖7學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型上圖(圖尹)是認(rèn)知加工心理學(xué)的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型。人們通過感官/感受器(視覺、聽覺、觸覺等)從外界獲取信息/刺激，這些信息或刺激被感覺登一記器登記，信息/刺激在此停留大約15左右，只有被注意的信息/刺激才能進(jìn)

淌ξ幕狨嘈停嘣

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