本文關鍵詞：科爾伯格道德教育理論及對我國中學生誠信教育的啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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1)  Kohlberg

科爾伯格

1.

On the Formation of Kohlberg s Theory of Moral Education;

論科爾伯格道德教育理論的形成

2.

On the characteristic、 influence and inspiration of Kohlberg s moral education theory;

論科爾伯格道德教育理論的特點、影響及啟示

3.

Revelation to Middle School Moral Education at Present from Kohlberg s Philosophy off Moral Education;

科爾伯格的道德教育哲學給中學思想道德教育的啟示

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2)  Lawrence Kohlberg

科爾伯格

1.

The Lawrence Kohlberg s Moral Education Theory and It s Revelation on Honesty and Credibility Education for Middle School Students;

科爾伯格道德教育理論及對我國中學生誠信教育的啟示

2.

Lawrence Kohlberg studies moral development from the field of cognition.

科爾伯格是從認知領域來研究道德發(fā)展的。

3.

Lawrence Kohlberg was a famous American development psychologist and moral education theoretician, the founder and the mai.

科爾伯格是美國當代著名的發(fā)展心理學家和道德教育學家,當代西方道德認知學派的創(chuàng)立者和最主要的代表人物。

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3)  the neo-Kohlbergian theory

新科爾伯格理論

4)  Lawrence Kohlberg

柯爾伯格

1.

Lawrence Kohlberg s Theory of Moral Cognition and Development and Its Apocalypse to Moral Education in High Schools;

柯爾伯格道德認知發(fā)展理論及其啟示

2.

The Cognitive Moral Development Mode of Lawrence Kohlberg includes stages of moral development,moral education and just community.

柯爾伯格的道德認知發(fā)展理論主要包括道德發(fā)展論、道德教育論和公正群體途徑理論。

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5)  Kohlberg

柯爾伯格

1.

The enlightenment of Lawrence Kohlberg s moral education thought in strengthening a support tutor s work;

柯爾伯格道德教育思想對加強輔導員工作的啟示

2.

Kohlberg\'s theory of moral development mainly includes the theories of moral development concept,moral education philosophy,the main concept of education,penetration education concept and moral education methodology,which undoubtedly have an important reference on the moral education in China.

柯爾伯格的道德發(fā)展理論主要包括道德發(fā)展觀、道德教育觀、教育主體觀、教育滲透觀和德育方法論。

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科恩伯格

1.

Father of DNA Enzymology:Arthur Kornberg

DNA酶學之父——科恩伯格

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補充資料：科爾伯格道德發(fā)展階段論

科爾伯格道德發(fā)展階段論
Kohlberg's stage theory of moral development

　　科爾伯格道德發(fā)展階段論(Kohlborg’sstage thoory of moral development)美國著名認知派心理學家科爾伯格所提出的關于兒童道德判斷發(fā)展階段的理論�？茽柌�格認為，品德的發(fā)展依賴于認知能力的發(fā)展、道德判斷的成熟，道德教育的任務就在于提高學生的道德判斷的水平。他采用道德兩難故事法，對兒童道德判斷的發(fā)展進行了探究和分析，提出了三個水平、六個階段的發(fā)展模式。每一水平包括兩個階段。(l)前習俗水平。出生至9歲。道德價值來自權威要求或自身利害。第一階段為懲罰與服從的定向階段。處于這一階段的兒童怕受懲罰，為了不受懲罰，會屈從權威或準則的要求。因此，他們都是把是否受到懲罰或服從權力作為道德判斷的根據(jù)。第二階段為功利與相對的定向階段。處于這一階段的兒童評價行為的是非，，首先看是否滿足自己的需要，偶爾也考慮到是否滿足他人的需要。他們往往以自己的利益為根據(jù)來判斷好與壞，帶有功利性，所以這一階段又稱為樸素的利己主義的定向階段。他們在人際關系上講求相對的相互滿足。(2)習俗水平。9一15歲。道德價值來自傳統(tǒng)上為多數(shù)人或社會輿論認可的是非標準。第三階段為人際協(xié)調的定向階段。在處于這一階段的兒童看來，只有做好事而且使他人滿意，才是合乎道德的，才會成為好孩子。第四階段為尊重權威一與維護社會秩序的定向階段。處一于這一階段的兒童認識到，社會秩序依賴于個人履行應盡的義務和尊重已建立的權威。他們以是否維護社會秩序、是否尊重權威、是否遵守不變的規(guī)則，作為道德判斷的依據(jù)。(3)后習俗水平。16歲以上。道德價值來自普遍的原則與個人內在的良知，主要特點是履行自己選擇的道德標準。第五階段為社會契約的定向階段。處于這一階段的人們，認識到法律或習俗的道德準則是一種由大家商定的、可以改變的社會契約。他們一般不違反多數(shù)人的意愿和幸福，重視社會所公認的行為標準，但不同意用單一的規(guī)則去衡量行為的是非善惡，能夠從法律上、道義上比較辨證地進行判斷。第六階段為普遍的道德原則的定向階段。處于這一階段的人們判斷道德行為時，不僅考慮適合法律的道德準則，而且會考慮到不成文的帶有普遍意義的道德準則。科爾伯格發(fā)現(xiàn)，兒童道德判斷能力發(fā)展的總趨勢是如上所述的水平和階段，但其發(fā)展速度則存在著個別差異，有快慢之別，而且不是所有的兒童都能達到最高的階段。他強調，學校和社會應積極創(chuàng)設良好的環(huán)境，采用各種方式、方法的道德教育，來促進兒童道德判斷能力的發(fā)展。 (成立夫撰匣互圈審)
　　

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